dijous, 2 de juliol del 2020

Un anàlisi de FOESSA sobre els ingressos mínims


Ingresos mínimos: cobertura limitada, alta desigualdad territorial y baja intensidad protectora

por Comunicación ITD
La Fundación FOESSA publica, dentro de su serie “Focus” un análisis sobre el sistema de ingresos mínimos en España, a raíz de la aprobación, el pasado 29 de mayo, del Real Decreto-ley 20/2020 por el que se establece el ingreso mínimo vital (IMV) en el país.
Bajo el título Vulneración de derechos: Ingresos mínimos, los expertos de FOESSA analizan en tres capítulos el modelo español, con objeto de identificar los puntos débiles del modelo propuesto, el grado de respaldo social del mismo y lo que su implementación pueden suponer para reducir la pobre extrema importante o para acabar en otra oportunidad pérdida.
Como se señala en la introducción, “el sistema de ingresos mínimos se plantea como uno de los soportes básicos de la protección social para el mantenimiento de un nivel de vida digno de la ciudadanía” y “su objetivo primordial es facilitar un bienestar mínimo a la población vulnerable reduciendo la pobreza”. “Sin embargo –subrayan los autores—, el modelo español desde su origen ha presentado tres principales elementos deficitarios: un alto grado de desigualdad territorial, una baja intensidad protectora y una cobertura limitada.
Este “Focus” analiza la intensidad protectora que a fecha de hoy ofrecen los distintos sistemas de ingresos mínimos que, desde criterios muy desiguales, han ido desarrollando en las últimas cuatro décadas las 17 Comunidades Autónomas y las dos ciudades autónomas de nuestro país. Y alerta de que, aunque la aprobación de un IMV de ámbito estatal es un claro avance, “si no se desarrolla adecuadamente a nivel reglamentario y si no se articula adecuadamente con los sistemas existentes en las Comunidades Autónomas, se tratará de una oportunidad pérdida para los hogares más vulnerables”.

Un “sistema” desigual que no cubre el objetivo que se propone

A fecha de hoy y según la memoria de las rentas mínimas que publica anualmente el Ministerio de Sanidad, Consumo y Bienestar Social, se extraen, entre otras, las siguientes conclusiones.
– Se trata de un sistema con baja capacidad protectora y escasa cobertura. El nivel de inversión es muy desigual e incluso en declive en el último año. En muchas CCAA, las rentas mínimas no son un derecho subjetivo, sino que se trata de una prestación dependiente de la disponibilidad presupuestaria. Tras años de aumento leve pero constante, el monto total ejecutado en materia de RMI ha descendido en un 1,61%, pasando de 1.544,4 millones de € en 2017 a 1.519,6 millones de € en 2018.
– La cobertura de las rentas mínimas, es decir, a cuántas personas en situación de pobreza llegan estas ayudas, es uno de los puntos débiles más flagrantes del sistema de protección social español. El promedio de las rentas mínimas de inserción implementadas por las Comunidades Autónomas deja a más del 93% de las personas en situación de pobreza en España sin recibir este tipo de ayudas.
– En España, más de 2,6 millones de personas viven bajo el umbral de la pobreza severa (30% de la mediana de ingresos, según la Encuesta de Condiciones de Vida del INE 2018), mientras que la población beneficiaria de las rentas mínimas, alcanza a más de 679.000 personas (un 12,8% menos que en 2017). En términos de cobertura de los sistemas de garantía de ingresos mínimos, los beneficiarios de las rentas mínimas, apenas alcanza al 29% de la población bajo el umbral de la pobreza severa. Una desprotección que afecta a dos de cada tres personas en estas circunstancias.
– La tasa de cobertura que oscila desde el 4,9% en Andalucía o 5,8% en Castilla La Mancha, las regiones con menos extensión, y alcanza hasta el 274% de la población en pobreza severa en Navarra, 175% en el País Vasco o 145% en Asturias, las regiones con una cobertura más desarrollada. Una vez más son evidentes las diferencias territoriales en el desarrollo del sistema.

Un derecho con enorme respaldo social

El estudio de FOESSA indica que según el barómetro del CIS de mayo, la mayoría de personas encuestadas avala la iniciativa de un ingreso mínimo vital de carácter estatal (83,4%). De acuerdo a los resultados de su propia encuesta EINSFOESSA de 2018 (Encuesta Sobre Integración y Necesidades Sociales de la Fundación FOESSA), existe también un amplio respaldo social por parte de la ciudadanía acerca de la importancia e idoneidad de un sistema de garantía de ingresos mínimos para proteger a la población, en particular la más vulnerable: el 88,1% de la población de España cree que quienes reciben ayudas sociales lo hace porque las necesitan para vivir; un 47,3% piensa que las Administraciones públicas deberían desarrollar políticas de garantía de rentas para todo el mundo, y en un 49,7% solo para quienes lo necesiten. Asimismo, el juicio de la inmensa mayoría entre quienes las reciben es que las rentas mínimas cubren poco o casi nada las necesidades básicas (entre ambas suman el 84% de las respuestas).

Avance importante u oportunidad pérdida

Los autores del estudio aseguran que la aprobación del Real Decreto 20/2020, representa un paso muy importante que sitúa a España un poco más cerca de la media europea de protección social. Según cálculos del Ejecutivo, el IMV llegaría a 850.000 hogares (2,3 millones de personas), con lo que se triplica la protección a la población con escasos recursos en España. No obstante, y a falta del fundamental desarrollo reglamentario, se mantienen muchas incógnitas sobre si el nuevo sistema de ingresos mínimos será capaz de garantizar la efectividad de ese nuevo derecho subjetivo.

Déficits identificados

Se subraya la necesidad de “ser vigilante y seguir trabajando para que el sistema de protección social no deje a nadie atrás, en particular a los más vulnerables”. En esa línea, recogen los déficits ya identificados por Cáritas en su nota de valoración del Real Decreto, al dejar algunos aspectos sin resolver que pueden acabar suponiendo una oportunidad perdida para incluir en el sistema de protección.
Este “Focus” recuerda los retos de futuro a la hora de poner en marcha esta nueva medida protectora para que realmente permita cubrir las necesidades y otorgar un derecho real a la población más vulnerables. Entre estas cabría destacar:
– Las personas en situación administrativa irregular.
– Las personas jóvenes emancipadas menores de 23 años.
– Las familias que viven en habitaciones compartiendo la vivienda con más de dos familias.
– La vinculación al empleo y la obligación de constar como demandante de empleo, lo que supondrá que las personas que por sus circunstancias (enfermedades crónicas, por ejemplo) no pueden tener una inclusión en el mercado laboral no podrán acceder a la prestación.
– Las personas que estén residiendo de forma permanente en lugares con financiación pública. Hay personas en situación de exclusión que participan en proyectos de inclusión en espacios residenciales y que serían claros destinatarios del Ingreso Mínimo Vital.
Cabe señalar la necesidad de que las Comunidades Autónomas mantengan la inversión que actualmente destinan a las prestaciones de garantía de ingresos mínimos autonómicas como prestación económica que pueda complementar el Ingreso Mínimo Vital o dar cobertura a aquellos perfiles a los que el IMV no llegue.
Junto a ello, urge racionalizar el sistema de prestaciones para optimizar su impacto, sin que ello suponga una reducción de los fondos destinados a ellas; acompañar el IMV con un complemento de vivienda que evite que el importe de la nueva prestación se destine casi únicamente al coste de la vivienda y de los suministros (el coste de la vivienda y la inversión que las familias tienen que dedicar al pago de la misma supera el 50% de los ingresos en muchos hogares); y facilitar por parte de las Administraciones los mecanismos de empadronamiento, dado que esta es condición sine qua non para poder solicitar el ingreso mínimo vital.

dimecres, 24 de juny del 2020

Taula rodona interreligiosa davant la pandèmia



Companyes i companys:

El proper divendres 26 de juny, a les 19h. es farà un acte ON LINE sobre “Pandèmia, Religions i Solidaritat”. (Us adjuntem el cartell detallat).  

Algunes comunitats islàmiques, catòliques, bautistes i adventistes  ens presentaràn com han viscut la seva Religió i la Solidaritat amb els més necessitats durant aquest temps de confinament per la pandèmia.

Està organitzat per la Taula Interreligiosa de Badalona per donar a conèixer, en viu i en directe, la diversitat religiosa existent a Badalona. Volem facilitar el coneixement mutu  a fi que ens valorem i respectem més, i així anem treient estereotips negatius que dificulten la convivència cívica en pluralisme i respecte.

El link per unir-vos a la reunió per ZOOM és:

ID de reunión: 812 5293 5677
Contraseña: 140577


Os ho fem saber convençuts que us pot interesar. Equip de Pastoral Obrera de Badalona

dilluns, 15 de juny del 2020

El clam de la pura realitat

Una realidad que clama silenciosamente

UNA REALIDAD QUE CLAMA SILENCIOSAMENTE

Pepe RodadoLlevo más de dos meses sin trabajar debido a la Covid-19. El lugar donde trabajo es una residencia de jóvenes deportistas ligada a un instituto. No podremos volver al trabajo hasta que abran los institutos. Mientras, me planteé como podía echar una mano ante tantas necesidades como iban apareciendo. Después de ofrecerme a Cáritas, me propusieron participar en un punto de distribución de alimentos atendiendo a familias que, por primera vez, se acercaban a Cáritas debido a la pérdida del trabajo o al paro de los trabajos (con un ERTE) por el coronavirus. Llevo más de un mes colaborando en esta tarea. ¿Qué he observado desde este lugar en estas semanas?
Un 70% de las familias son inmigrantes “sin papeles”. En situaciones muy diversas en algunos aspectos, no así en el resultado final de necesidad máxima. Me explico. Muchos de ellos no llevan mucho tiempo en nuestro país: entre unos meses y menos de dos años. Hay otros que llevan tres o más años y todavía no tienen papeles. Algunos los habían presentado y la paralización administrativa los ha dejado congelados. Otros están a la espera de conseguir un contrato laboral de un año a jornada completa para poder presentarlos. Esta es una de las exigencias absolutamente injustas de la Ley de extranjería que impide a muchas personas, a pesar del arraigo en el país, poder regularizar su situación en España y acceder a un mercado de trabajo regular, primer paso para poder adquirir la ciudadanía con los derechos correspondientes.
De este grupo, lógicamente, los que trabajaban lo hacían sin contrato y la pandemia les ha quitado la fuente de ingresos para ir tirando en el día a día, ya que los trabajos que hacían han quedado parados: trabajos de cuidado, de limpieza, en la construcción, etc.
Otro grupo importante es el de las personas que trabajaban legalmente, pero la empresa ha hecho un ERTE. Muchas de ellas lo hacían en el mundo de la hostelería y la restauración. ¡Resulta que casi nadie, a mediados de mayo, ha cobrado nada todavía! Aunque el ERTE era de mediados de marzo. Solo algunos han cobrado el mes de marzo. Por lo tanto, llevan un mes y medio sin entradas. La angustia por no poder hacer frente a la alimentación, el pago de los suministros, de los alquileres de los pisos o habitaciones, etc., es notable. En esta situación hay personas de origen inmigrante con permiso de residencia y trabajo y también personas del país. Según datos de CCOO, a día de hoy hay 15.000 trabajadores y trabajadoras que no han cobrado el ERTE, y en esta cifra sólo constan los de medianas o grandes empresas, no los de las pequeñas, como es el caso de los que han venido al punto de distribución de alimentos donde colaboro.
Un grupo menor, pero que me ha llamado la atención, es el de personas que estaban en nuestro país de turismo y les ha cogido la situación de alarma proclamada por los gobiernos respectivos donde se han prohibido o reducido al mínimo los vuelos. No han podido volver a sus países y han consumido todos los recursos de que disponían. Los consulados y la embajada les han dejado colgados. Los de este grupo son principalmente de Sudamérica.
Algunos casos más concretos. El de una madre con dos hijos adolescentes que llevan seis meses en nuestro país. Aún no han conseguido empadronarse por las trabas burocráticas, a las que se ha añadido la no atención en las oficinas presencialmente, y los medios telemáticos están colapsados. Resultado: los dos muchachos no han podido escolarizarse y pierden todo el curso. Además de no tener acceso a los derechos básicos que otorga el empadronamiento.
Una mujer joven que trabajaba en una tienda estaba de baja maternal cuando entró en vigor el paro por el estado de alarma. La pequeña empresa optó por acogerse a un ERTE…, ¡pero se olvidaron de ella y no la incluyeron! Un “olvido” que la ha dejado a ella y a sus dos hijos en el límite, en una habitación de alquiler de la que la amenazan de echar si no paga…
O el de varias personas con formación en educación y sanidad que se enfrentan a una casi misión imposible cuando intentan convalidar sus estudios. Precisamente profesionales que podrían tener posibilidades de trabajo ante la necesidad que tenemos en estos ámbitos.
O el de un par de personas que les han rescindido el contrato de obra y servicio por la situación del coronavirus, siendo su única fuente de ingresos.
Esta es la fotografía desde la atención directa a 120 familias. Es una fotografía fiel de una realidad laboral y social mucho más amplia. Como la punta de un iceberg. Ella nos habla, a condición de que queramos verla y escucharla. Es fundamental verla y escucharla en tanto que personas, como trabajadores y trabajadoras con las que podemos identificarnos. Pero más importante aún es que sean vistas y escuchadas por los responsables políticos, para que puedan dar una respuesta decente a estas personas. La mayoría de ellas expresan que solo quieren vivir de su trabajo y viven con cierta vergüenza el tener que pedir ayuda… Por eso esta semana, cuando han vuelto por segunda vez a recoger los alimentos, he descubierto una lucecita de esperanza en los ojos y la voz de un grupo de ellos, porque han empezado a hacer algunas horas, los han llamado del trabajo diciendo que a finales de mes o principios de junio reanudarán el trabajo y cuentan con ellos.
Una vez más constatamos que el trabajo es mucho más que un puro medio para obtener recursos materiales para subsistir. Es una acción que expresa la dignidad y la autonomía personal y otorga un lugar social. ¿Lo tendrá en cuenta la “nueva normalidad”? ¿O ésta sólo significa seguir con las mismas condiciones laborales, pero con mascarilla y distancia física? (¡Me niego a aceptar el concepto de distancia social, que es terrible y bien significativo!).
Las situaciones referidas, reales e hirientes, son una denuncia viva de unas condiciones de vida laborales y sociales que son inadmisibles y que habrá que modificar a favor de las personas si queremos ser una sociedad decente. Solo esta acción será digna de llamarse acción política. Por este motivo preferimos hacer nuestra la expresión de Guy Ryder, director general de la OIT, que afirma que más que una nueva normalidad lo que hay que hacer es entrar en una normalidad mejor para todos.

UNA REALITAT QUE CLAMA SILENCIOSAMENT

Pepe RodadoPorto més de dos mesos sense treballar a causa de la COVID-19. El lloc on treballo és una residencia de joves esportistes lligada a un institut. No podrem tornar a la feina fins que no obrin els instituts. Mentrestant em vaig plantejar com podia donar un cop de mà davant de tantes necessitats com anaven apareixent. Després d’oferir-me a Càritas, em van proposar de participar en un punt de distribució d’aliments, tot atenent a famílies que, per primer cop s’acostaven a Càritas, a causa de la pèrdua de feines o d’aturada de les feines (amb un ERTO) pel coronavirus. Porto més d’un mes col·laborant en aquesta tasca. Què he observat des d’aquest lloc en aquestes setmanes?
Un 70% de les famílies son immigrants “sense papers”. En situacions ben diverses en alguns aspectes, no així en el resultat final de necessitat màxima. M’explico. Molts d’ells no porten gaire temps al nostre país: entre uns mesos i menys de dos anys. N’hi ha d’altres que porten tres o més anys i encara no tenen papers. Alguns els havien presentat i la paralització administrativa els ha deixat congelats. Altres però estan a l’espera d’aconseguir un contracte laboral d’un any a jornada complerta per poder presentar-los. Aquesta és una de les exigències absolutament injustes de la Llei d’estrangeria que impedeix a moltes persones, malgrat l’arrelament al país, poder regularitzar la seva situació a Espanya i accedir a un mercat de treball regular, primer pas per poder adquirir la ciutadania amb els drets corresponents.
D’aquest grup lògicament els que treballaven ho feien sense contracte i la pandèmia els ha tret la font d’ingressos per anar tirant endavant el dia a dia, ja que les feines que feien han quedat aturades: feines de cura, de neteja, a la construcció, etc.
Un altre grup important és el de les persones que treballaven legalment però l’empresa ha fet un ERTO. Moltes d’elles ho feien en el món de l’hoteleria i la restauració. Resulta que gairebé ningú, a mitjans de maig, no ha cobrat res encara! Tot i que l’ERTO era de mitjans de març. Només alguns han cobrat el mes de març. Per tant, porten un mes i mig sense entrades. L’angoixa per no poder fer front a l’alimentació, el pagament dels subministraments, dels lloguers dels pisos o habitacions, etc., és notable. En aquesta situació hi ha persones d’origen immigrant amb permís de residència i treball i també persones del país. Segons dades de CCOO, a dia d’avui hi ha 15.000 treballadors i treballadores que no han cobrat l’ERTO, i en aquesta xifra només consten els de mitjanes o grans empreses, no els de les petites, com és el cas dels que han vingut al punt de distribució d’aliments on col·laboro.
Un grup menor, però que m’ha cridat l’atenció, és el de persones que estaven a casa nostra de turisme i els ha agafat la situació d’alarma proclamada pels governs respectius, on s’han prohibit o reduït al mínim els vols. No han pogut tornar als seus països i han consumit tots els recursos de que disposaven. Els consolats i l’ambaixada els han deixat penjats. Els d’aquest grup son principalment d’Amèrica del Sud.
Alguns casos més concrets. El d’una mare amb dos fills adolescents que porten sis mesos al nostre país. Encara no han aconseguit empadronar-se per les traves burocràtiques, a les quals s’ha afegit la no-atenció en les oficines presencialment i els mitjans telemàtics estan col·lapsats. Resultat: els dos nois no han pogut escolaritzar-se i perden tot el curs. A més de no tenir accés als drets bàsics que atorga l’empadronament.
Una dona jove que treballava en una botiga estava de baixa maternal quan va entrar en vigor l’aturada per l’estat d’alarma. La petita empresa va acollir-se a un ERTO… però es van oblidar d’ella i no la van incloure! Un “oblit” que l’ha deixada a ella i els seus dos fills al límit, en una habitació de lloguer de la qual l’amenacen de treure si no paga…
O el de diverses persones amb formació en educació i sanitat que s’enfronten a una quasi missió impossible quan intenten convalidar els seus estudis. Precisament professionals que podrien tenir possibilitats de feina davant la necessitat que tenim en aquests àmbits.
O el d’un parell de persones que els han rescindit el contracte d’obra i servei per la situació del coronavirus, essent la seva única font d’ingressos.
Aquesta és la fotografia des de l’atenció directa a 120 famílies. És una fotografia fidel d’una realitat laboral i social molt més amplia. Com la punta d’un iceberg. Ella ens parla, a condició que vulguem veure-la i escoltar-la. És fonamental veure-la i escoltar-la en tant que persones, com a treballadors i treballadores amb els quals podem identificar-nos. Però més important encara és que siguin vistes i escoltades pels responsables polítics, perquè puguin donar una resposta decent a aquestes persones. La majoria d’elles expressen que només volen viure del seu treball i viuen amb certa vergonya haver de demanar ajuda… Per això, aquesta setmana, quan han tornat per segon cop a recollir els aliments, he descobert una llumeta d’esperança en els ulls i la veu d’un grup d’ells, perquè han començat a fer algunes hores, els han trucat de la feina dient que a finals de mes o principis de juny reprendran la feina i compten amb ells.
Una vegada més constatem que la feina és molt més que un pur mitjà per obtenir recursos materials per subsistir. És una acció que expressa la dignitat i l’autonomia personal i atorga un lloc social. Ho tindrà en compte la “nova normalitat”? O aquesta només voldrà dir seguir amb les mateixes condicions laborals però amb mascareta i distància física? (Em nego a acceptar el concepte de distància social que és terrible i ben significatiu!)
Les situacions referides, reals i feridores, són una denúncia viva d’unes condicions de vida laborals i socials que són inadmissibles. I que caldrà modificar a favor de les persones si volem ser una societat decent. Només aquesta acció serà digna de dir-se acció política. Per aquest motiu preferim fer nostra l’expressió de Guy Ryder, director general de la OIT, que afirma que més que una nova normalitat el que cal és entrar en una normalitat millor per a tothom.

dissabte, 13 de juny del 2020

Una trobada dels moviments de l'Acció Catòlica


Trobada digital: 'Pensar el futur des d'una fe que compromet', amb ...


TROBADA DEL CONSELL D'ACCIÓ CATÒLICA DE L'ARQUEBISBAT DE BARCELONA


Participació a la Trobada "Pensar el futur des d'una fe que compromet"

- No cal inscripció, però, si ens envies un correu electrònic a trobadaCAC@gmail.com avisant que hi participaràs, això ens facilitarà la previsió (justet, però ja ho has fet).

- La trobada es celebrarà telemàticament sobre la plataforma zoom. Hi pots participar tant des d'un telèfon mòbil, com des d'un ordinador. Si no has usat mai el zoom, aquestes webs (en castellà) expliquen com instal·lar-te l'aplicació:
    per a ordinador: www.eco.unc.edu.ar/files/comunicacion/archivos/CBD/zoom-guia-videoconf.pdf  (els passos 4 i 5 no són necessaris)
    per a mòbil:      myfrontdesk.cloudbeds.com/hc/es/articles/360001291133-C%C3%B3mo-instalar-y-utilizar-Zoom   (seleccioneu "Cómo descargar la aplicación Zoom")

- El diss. 6-juny, d'11 a 13h, hi ha hagut una prova perquè qui volgués pogués comprovar si tot funcionava. Si ho vols provar, envia'm un altre missatge indicant dues o tres opcions de dia i hora que et vagi bé perquè quedem: t'activaré la reunió i podràs comprovar si tot va bé. Si no dius res, entendré que ja saps connectar-te a una reunió de zoom i que no et cal provar. A disposar.

- El diss. 13-juny, a les 10:30, obrirem la reunió i et podràs connectar (la jornada és d'11 a 13h), tant si has participat a la prova del 6-juny, com si no.

- Per accedir, tant a l'assaig del 6J, com a la trobada del 13J, feu clic al següent enllaç (només podreu entrar quan la reunió estigui activa):


   Si us plau, si teniu instal·lat el zoom, no entreu posant el número de reunió que es veu a l'enllaç, sinó fent clic al mateix enllaç, ja que conté la paraula clau i, així, entrareu directament.

- Durant la trobada, preguem mantenir el mode "orador" i el micròfon desconnectat, quan parlin els ponents. Després, podrem intervenir totes i tots, mirant de fer cas de la persona que moderi, per mantenir un cert ordre. Gràcies.


Una entrevista obrera més enllà de la península ibèrica

Entrevista a Jorge Pérez pare de família, militant de l'ACO (Acció Catòlica Obrera), de la Pastoral Obrera de la Diòcesi de Terrassa i treballador de la Nissan-Motor Ibérica en el programa "Protagonistas ustedes" en la Emisora Diocesana Tamaraceite de ràdio de Canarias. 

Escolteu del minut 6 al 27.

Cliqueu a sota

dijous, 11 de juny del 2020

Una nota episcopal a quatre rodes

NOTA DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL TARRACONENSE ANTE LA CRISIS INDUSTRIAL Y LABORAL EN CATALUÑA


Al sufrimiento personal y familiar que nos está provocando la pandemia del Covid-19 se ha añadido una nueva crisis de gran importancia social y económica, provocada por el cierre de empresas y plantas de producción, como es el caso de la empresa Nissan en Cataluña.
La empresa automovilística cerrará sus factorías de Zona Franca en Barcelona, ​​de Montcada i Reixac, y de Sant Andreu de la Barca. Este cierre afecta a muchas personas de nuestro entorno: con el despido de más de 3.000 lugares de trabajo directos y una previsión de más de 20.000 indirectos.
Ante el sufrimiento provocado por esta crisis, la Iglesia no puede permanecer insensible al dolor que sufre la sociedad, personas y familias, a consecuencia de coyunturas económicas y sociales. Los Obispos deseamos transmitir este mensaje para mirar el futuro con esperanza:
  1. A juicio de personas cualificadas, la decisión de esta deslocalización ha sido el resultado de todo un entramado de movimientos económicos, políticos y sociales en el ámbito internacional. Consta que la crisis se ha ido forjando tiempo atrás y que, a pesar de haber buscado soluciones, el efecto de la pandemia del Covid-19, ha acelerado las decisiones empresariales.
  1. No ignoramos la complejidad del problema, pero sí expresamos nuestra solidaridad con las personas afectadas y confiamos en el éxito de los esfuerzos realizados conjuntamente. Secundamos todas las acciones que, respetando los derechos de todos y por medios pacíficos, se lleven a cabo con el fin de buscar soluciones justas en el marco del bien común.
  1. La Doctrina Social de la Iglesia defiende una economía al servicio de la persona humana. Una economía que garantice a las personas un trabajo digno, con un salario digno que permita el acceso a una vivienda digna y al sostenimiento familiar.
  1. Se debe hacer, pues, un esfuerzo por parte de todos para mantener las fábricas allí donde están y buscar nuevas oportunidades para que éstas puedan consolidarse y sostenerse.
  1. La repercusión social de esta crisis ha reclamado la atención de organizaciones civiles y de instituciones políticas. Hasta ahora ha resultado del todo insuficiente y los intentos de solución han llegado muy tarde. Las fuerzas sociales se han movilizado. En todo caso, las posibles salidas de la crisis no podrán realizarse sin el diálogo, el acuerdo y la colaboración de los tres ámbitos implicados en el fenómeno productivo: el trabajo, el capital y el poder político.
  1. Los obispos hacemos una llamada a la esperanza fundamentada en la capacidad creativa de las personas. Todo el conjunto de la sociedad debe mirar el futuro con confianza, debe favorecer la creatividad y debe luchar con firmeza para que se creen las condiciones adecuadas para la inversión y el desarrollo de nuevas iniciativas industriales respetuosas con el medio ambiente o de nuevos servicios con valor añadido, capaces de crear economía real y generar nuevos puestos de trabajo dignos.
  1. Los Obispos hacemos también un llamamiento a un cambio de paradigma para que toda la sociedad participe activamente en el desarrollo y la realización de proyectos de futuro que tengan como base una industria más potente y con liderazgo, con la creación de sinergias internacionales. Hacemos una llamada, pues, al trabajo conjunto de los investigadores, economistas, técnicos de todo tipo, etc., para que junto con las administraciones, los empresarios, las universidades, el mundo civil y el sector público sean capaces de crear un tejido industrial que genere puestos de trabajo dignos y oportunidades para los más jóvenes.
  1. Para hacerlo posible es necesario construir puentes para que sean superados los recelos y las visiones excluyentes. Hoy es más necesario que nunca que la iniciativa privada y la pública vayan de la mano para hacer posible un nuevo resurgimiento económico y social en el que todos puedan encontrar sus oportunidades.
  1. Instamos a todos los católicos y personas de buena voluntad, particularmente aquellos con más capacidades y responsabilidades, a colaborar en una reflexión más profunda y creativa y a poner los recursos al alcance de la sociedad para construir una economía más justa y equitativa. El Evangelio de Jesús nos inspirará para llevar a cabo una transformación radical de vida, con su mensaje de justicia, esperanza y fraternidad.
Ante la crisis industrial y laboral en Cataluña, pedimos la bendición de Dios para que podamos encontrar las respuestas justas a las exigencias legítimas de todas las personas y familias que hoy la están sufriendo dolorosamente. Invoquemos al Espíritu Santo, que hace posible la creatividad y la perseverancia, para que derrame sobre nosotros todos sus dones.

NOTA DE LA CONFERÈNCIA EPISCOPAL TARRACONENSE DAVANT LA CRISI INDUSTRIAL I LABORAL A CATALUNYA


Al sofriment personal i familiar que ens està provocant la pandèmia del Covid-19 s’hi ha afegit una nova crisi de gran importància social i econòmica, provocada pel tancament d’empreses i plantes de producció, com és el cas de l’empresa Nissan a Catalunya.
L’empresa automobilística tancarà les seves factories de Zona Franca a Barcelona, de Montcada i Reixac, i de Sant Andreu de la Barca. Aquest tancament afecta moltes persones del nostre entorn: amb l’acomiadament de més de 3.000 llocs de treball directes i una previsió de més de 20.000 d’indirectes.
Davant el patiment provocat per aquesta crisi, l’Església no pot romandre insensible al dolor que pateix la societat, persones i famílies, a conseqüència de conjuntures econòmiques i socials. Els Bisbes desitgem transmetre aquest missatge per mirar el futur amb esperança:
  1. Segons el parer de persones qualificades, la decisió d’aquesta deslocalització ha estat el resultat de tot un entramat de moviments econòmics, polítics i socials en l’àmbit internacional. Consta que la crisi s’ha anat forjant temps enrere i que, tot i haver buscat solucions, l’efecte de la pandèmia del Covid-19, ha accelerat les decisions empresarials. 
  1. No ignorem la complexitat del problema, però sí que expressem la nostra solidaritat amb les persones afectades i confiem en l’èxit dels esforços realitzats conjuntament. Secundem totes les accions que, respectant els drets de tots i per mitjans pacífics, es duguin a terme a fi de buscar solucions justes en el marc del bé comú.
  1. La Doctrina Social de l’Església defensa una economia al servei de la persona humana. Una economia que garanteixi a les persones un treball digne, amb un salari digne que permeti l’accés a un habitatge digne i al sosteniment familiar.
  1. Cal fer, doncs, un esforç per part de tots per mantenir les fàbriques allà on són i buscar noves oportunitats perquè aquestes puguin consolidar-se i sostenir-se.
  1. La repercussió social d’aquesta crisi ha reclamat l’atenció d’organitzacions civils i d’institucions polítiques. Fins ara ha resultat del tot insuficient i els intents de solució han arribat molt tard. Les forces socials s’han mobilitzat. En tot cas, les possibles sortides de la crisi no podran realitzar-se sense el diàleg, l’acord i la col·laboració dels tres àmbits implicats en el fenomen productiu: el treball, el capital i el poder polític.
  1. Els bisbes fem una crida a l’esperança fonamentada en la capacitat creativa de les persones. Tot el conjunt de la societat ha de mirar el futur amb confiança, ha d’afavorir la creativitat i ha de lluitar amb fermesa perquè es creïn les condicions adients per a la inversió i el desenvolupament de noves iniciatives industrials respectuoses amb el medi ambient o de nous serveis amb valor afegit, capaços de crear economia real i generar nous llocs de treball dignes.
  1. Els Bisbes fem també una crida a un canvi de paradigma per tal que tota la societat participi activament en el desenvolupament i la realització de projectes de futur que tinguin com a base una indústria més potent i capdavantera, amb la creació de sinergies internacionals. Cridem, doncs, al treball conjunt dels investigadors, economistes, tècnics de tota mena, etc., perquè juntament amb les administracions, els empresaris, les universitats, el món civil i el sector públic siguin capaços de crear un teixit industrial que generi llocs de treball dignes i oportunitats per als més joves.
  1. Per fer-ho possible és necessari construir ponts per tal que siguin superats els recels i les visions excloents. Avui és més necessari que mai que la iniciativa privada i la pública vagin de la mà per fer possible un nou ressorgiment econòmic i social en què tothom pugui trobar les seves oportunitats.
  1. Instem tots els catòlics i persones de bona voluntat, particularment aquells amb més capacitats i responsabilitats, a col·laborar en una reflexió més aprofundida i creativa i a posar els recursos a l’abast de la societat per construir una economia més justa i equitativa. L’Evangeli de Jesús ens inspirarà per dur a terme una transformació radical de vida, amb el seu missatge de justícia, esperança i fraternitat.
Davant la crisi industrial i laboral a Catalunya, demanem la benedicció de Déu perquè puguem trobar les respostes justes a les exigències legítimes de totes les persones i famílies que avui l’estan sofrint dolorosament. Invoquem l’Esperit Sant, que fa possible la creativitat i la perseverança, perquè vessi sobre nosaltres tots els seus dons.

diumenge, 31 de maig del 2020

Testimoni de Pentecosta


Jorge, un testimonio obrero y cristiano 
en la Nissan

Hoy el alma se nos ha caído al suelo cuando la empresa, después de chantajearnos durante meses, nos han anunciado el cierre de nuestros puestos de trabajo. Después de dejarnos la piel durante tantos años, de congelaciones salariales, de recortes de derechos, de trabajadores despedidos, hoy nos pagan con una traición.

He ido contemplando como poco a poco les cambiaba el semblante a mis compañeros, de la esperanza al dolor y más tarde a la rabia. Siempre creímos sus mentiras, aceptamos los sacrificios que nos pidieron y su pago fueron 30 monedas de plata.

Con la mirada fría, como la de un verdugo, ni ha pestañeado, ni tan siquiera ha pensado en las 25.000 familias que hay detrás, sólo les ha importado sus beneficios.

Me suena el móvil y con voz alterada, mi hija me dice que el abuelo (al cual tuvimos que sacar de la residencia deprisa y corriendo porque se nos moría con covid19 y al cual mi ángel de la guarda, mi mujer, no dudó en encerrarse con él, arriesgando su propia vida), está pegando a Lorena, su cuidadora, ataques de la demencia. Así que tengo que dejar a mis compañeros quemando neumáticos, al grito de “si esto no se arregla, guerra, guerra, guerra“, a toda prisa.

Por el camino de vuelta a casa, es cuando recuerdo tus palabras de hace un año aproximadamente. Al igual que ya hiciste con Simón, me preguntaste:

- Jorge, ¿tú me amas?
- Con todo mi corazón, Señor.
- Pues se fuerte ¿podrás?
- Y yo, todo valiente… lo que me eches.

Cuántas veces me creí un apóstol, un discípulo ejemplar, tonto de mí, iluso. Vanidoso. En estos dos meses, no te mentiré, he sufrido, he llorado y he padecido, hasta que, perdido, me volviste a preguntar:

          - ¿no decías que me amabas? Pues confía en mí.

¡¡¡Cuánto me pesa mi cruz!!! Y me acordé de ti, en el Gólgota, llevabas no una cruz, llevabas todas nuestras cruces. Cristo nos invitó a coger la cruz y a seguirle, no a tener miedo a la vida y tumbarnos a esperar. Cuando caemos, nos levantamos, pedimos perdón y corregimos nuestro rumbo.

Señor, quiero lo que tú quieras, cojo mi cruz y te sigo… que dulce es ahora. Para nosotros los cristianos obreros, la vida no es para sentarse y esperar a que Dios nos solucione todo el problema con milagros, sino empezar a hacerlo ya nosotros… luchando.

Paz en Cristo


Jorge Pérez
Militante de la ACO-Acción Católica Obrera
28 de mayo de 2020



dissabte, 30 de maig del 2020

La Pastoral Obrera de Catalunya també està al costat dels i les treballadores de la Nissan


COMUNICAT DAVANT DEL TANCAMENT DE LA 
NISSAN A CATALUNYA

Davant del tancament de les fàbriques de la NISSAN a Catalunya que deixa al carrer a 4.000 treballadores i treballadors directes i afecta gravíssimament a 21.000 d’indirectes.

Com a moviments i col·lectius de treballadores i treballadors cristians volem:
  • expressar la nostra indignació i rebuig a aquest tancament, fruit de l’especulació i la manipulació que fan aquestes empreses multinacionals, que estan potenciant aquest capitalisme sense entranyes, amb l’únic objectiu del seu guany i benefici al preu que sigui, sense tenir en compte el bé social, als treballadors i treballadores ni les seves famílies.
  • constatar la feblesa dels nostres governs, que no han lluitat tot el que calia al costat dels treballadors/es per trobar una alternativa a aquesta agressió del capital al món del treball del nostre país.
  • compartir amb vosaltres el testimoni del Jorge Pérez, un militant obrer cristià de l’ACO (Acció Catòlica Obrera), treballador de la NISSAN. Creiem que les seves paraules reflecteixen la realitat que estan vivint aquests milers de companyes i companys nostres: el dolor, el patiment, la frustració i la indignació  pel tracte rebut, de part de l’empresa, amb els seus directius i accionistes. Alhora que expressa la seva fe en Jesucrist i la força que dona el sentir-se estimat per Ell. (Enllaç al testimoni d’en Jorge Pérez, un treballador afectat)

                            
Fem nostres les paraules del Papa Francesc el Primer de Maig d’enguany:

Tota injustícia que es comet contra una persona que treballa és una agressió a la dignitat humana, àdhuc a la dignitat del qui comet la injustícia: s’abaixa el nivell i s’acaba en la tensió de dictador-esclau. En canvi, la vocació que Déu ens dona és molt bella: crear, re-crear, treballar. Però això només pot fer-se quan les condicions són justes i es respecta la dignitat de la persona.

Per això volem:
  • fer un gran crit de Solidaritat amb totes i tots els treballadors/es de la NISSAN: els hi donem el nostre suport, perquè la seva lluita és la nostra.
  • invitar a participar en les accions i manifestacions que facin els treballadors/es.
  • cridar a col·laborar econòmicament a la caixa de resistència que tenen per poder fer front a aquesta lluita, ells i les seves famílies.  El nº de compte d’aquesta caixa de resistència és: ES21 0049 1944 2623 1003 0440.


Moviments i Col·lectius Obrers Cristians de Catalunya i Balears: ACO, GOAC, JOC i MIJAC, Capellans Obrers, Religioses/os en barris obrers i populars i Delegacions de Pastoral Obrera de les diòcesis de Catalunya






COMUNICADO ANTE EL CIERRE 
DE LA NISSAN EN CATALUNYA


Ante el cierre de las fábricas de la NISSAN en Cataluña que deja en la calle a 4.000 trabajadoras y trabajadores directos y afecta gravísimamente a 21.000 indirectos.


Como movimientos y colectivos de trabajadoras y trabajadores cristianos queremos:
  • expresar nuestra indignación y rechazo a este cierre, fruto de la especulación y la manipulación que hacen estas empresas multinacionales, que están potenciando este capitalismo sin entrañas, con el único objetivo de su ganancia y beneficio al precio que sea, sin tener en cuenta el bien social, los trabajadores y trabajadoras ni sus familias.
  • constatar la debilidad de nuestros gobiernos, que no han luchado todo lo necesario junto a los trabajadores/as para encontrar una alternativa a esta agresión del capital en el mundo del trabajo de nuestro país.
  • compartir con vosotros el testimonio de Jorge Pérez, un militante obrero cristiano de ACO (Acción Católica Obrera), trabajador de la NISSAN. Creemos que sus palabras reflejan la realidad que están viviendo estos miles de compañeras y compañeros nuestros: el dolor, el sufrimiento, la frustración y la indignación por el trato recibido, de parte de la empresa, con sus directivos y accionistas. A la vez que expresa su fe en Jesucristo y la fuerza que da el sentirse amado por Él. (Enlace al testimonio de Jorge Pérez, un trabajador afectado).

Hacemos nuestras las palabras del Papa Francisco el Primero de Mayo de este año:

Toda injusticia que se comete contra una persona que trabaja es una agresión a la dignidad humana, incluso a la dignidad del que comete la injusticia: se baja el nivel y termina en la tensión de dictador-esclavo. En cambio, la vocación que Dios nos da es muy hermosa: crear, re-crear, trabajar. Pero esto sólo puede hacerse cuando las condiciones son justas y se respeta la dignidad de la persona.


Por eso queremos:
  • hacer una llamada a la Solidaridad con todas y todos los trabajadores/as de la NISSAN: les damos nuestro apoyo, porque su lucha es nuestra.
  • invitar a participar en las acciones y manifestaciones que realicen los trabajadores/as.
  • llamar a colaborar económicamente en la caja de resistencia que tienen para poder hacer frente a esta lucha, ellos y sus familias. El nº de cuenta de esta caja de resistencia es: ES21 0049 1944 2623 1003 0440.

Movimientos y Colectivos Obreros Cristianos de Cataluña y Baleares: ACO, GOAC, JOC y MIJAC, Curas Obreros, Religiosas/os en barrios obreros y populares y Delegaciones de Pastoral Obrera de las diócesis de Cataluña