dimarts, 29 de març de 2011

La crisi explicada per l'Arcadi Oliveres al Canal 33



Cliqueu aquí
 http://www.tv3.cat/videos/3443930/Arcadi-Oliveres

El pacte pel euro: la insuportable lleugeresa de la crisi!!!

 

Qué sacrificios va a exigir el Pacto por el Euro

EL ACUERDO

¿En qué consiste?

Al principio se le llamó pacto por la competitividad y es un acuerdo suscrito por los países de la zona del euro para reducir las diferencias en áreas como la política fiscal, laboral o de pensiones. El objetivo es evitar "desequilibrios perjudiciales" entre los países de la moneda única, que deberán armonizar sus políticas económicas hasta hacer que sus esfuerzos vayan en la misma dirección.

LOS PACTOS

¿Quién lo propone y para qué?

Angela Merkel es la gran impulsora del pacto, visto en Alemania como la contrapartida a la contribución del país a rescates como el de Grecia o Irlanda. Merkel, que afronta una reválida política este año en forma de elecciones en varias regiones, ha exhibido el pacto como una condición imprescindible para ampliar y flexibilizar el fondo de apoyo al euro actual y crear uno permanente. Aunque Francia no comparte todos sus postulados, Nicolas Sarkozy ha prestado su apoyo a la canciller.

ACTUALIZACIÓN

¿Cómo se tendrán que ajustar los salarios?

El acuerdo exige ligar "la evolución de los salarios a la productividad", una medida que puede acabar con la garantía de mantenimiento del poder adquisitivo de los sueldos que se logra actualmente al vincularse con la inflación prevista y en un porcentaje también con la cláusula de revisión. Para comprobar que en la eurozona un país no pierde competitividad "se hará un seguimiento durante un periodo de los costes laborales unitarios, comparándolos con la evolución en otros países de la zona del euro y en los principales socios comerciales", según el texto de conclusiones. Los críticos con el acuerdo advierten que la UE abre así la puerta a la competencia en salarios bajos entre países, incluidos socios comerciales con sueldos mucho más bajos, con el objetivo de atraer empresas.

CAMBIOS

¿Qué reformas legales serán necesarias?

Según las conclusiones de la cumbre, en la negociación colectiva debe primar la descentralización a nivel de empresa, mientras que los sindicatos defienden el valor
de los convenios sectoriales y estatales o provinciales, especialmente para las pequeñas empresas. Por otra parte, los sueldos en el sector público no podrán experimentar grandes subidas. Para ganar competitividad en el terreno laboral, el pacto pide liberalizar más servicios y sectores económicos, incluyendo también los horarios comerciales.

CUENTAS PÚBLICAS

¿España tendrá que reducir más el déficit?

España está cumpliendo sus compromisos en materia de reducción del déficit. Sin embargo, el pacto pide que se cree una cláusula legal para prohibir el déficit, similar a la que ya tiene Alemania en su Constitución y planea introducir Francia. Y habrá sanciones para los que no cumplan los límites de déficit.
FORMACIÓN

¿Se exigirán medidas en educación?

No directamente. El pacto solicita "esfuerzos específicos para mejorar los sistemas educativos", la inversión en I+D, la educación permanente o el reciclaje laboral de los trabajadores más veteranos. Además, pide un esfuerzo para homologar títulos y calificaciones académicas.

TRABAJO

¿Habrá más reformas del mercado laboral o de pensiones?

No se prevén para España, salvo el desarrollo de las existentes y la negociación colectiva. Las reformas introducidas en el último año se enmarcan en el espíritu del pacto. Las conclusiones piden "ajustar el régimen de pensiones a la situación demográfica nacional, por ejemplo mediante el ajuste de la edad de jubilación" y "limitar los planes de jubilación anticipada".

FISCALIDAD

¿Todos pagaremos los mismos impuestos?

No. La coordinación fiscal, una de las grandes tareas pendientes de la UE, se ha quedado en un sueño. Los países del Pacto por el Euro buscarán armonizar la base del impuesto de sociedades como un primer paso para realizarlo. Lo que se pretende acordar no es el tipo del impuesto, sino lo que se considera que se puede gravar.
GOBERNANZA

¿Cómo se coordina la política económica?

La gobernanza es una pieza más, porque consiste en armonizar políticas económicas, en aplicar las mismas recetas. Sin embargo, cumplir y garantizar que se cumple recae principalmente en los estados miembros. En otras palabras: no hay cesión de competencias a la Unión Europea y las instituciones comunitarias no están plenamente al frente. En la reunión de ayer, los 27 también acordaron nuevas reglas contra el déficit y la deuda, que impondrán multas para los países que gasten hasta superar los límites del Pacto de Estabilidad y Crecimiento. Según esos límites, ningún país debe superar el 3% del PIB de déficit y el 60% de deuda, pero la mayoría de países de la UE superan ambos niveles.

ÁMBITO

¿Sólo es para la zona euro? ¿Y los demás?

Los países que se quieran sumar, podrán hacerlo. De hecho, ayer anunciaron que lo harán Polonia, Bulgaria, Dinamarca, Rumanía, Letonia y Lituania. Sólo se quedarán fuera Reino Unido, Suecia, República Checa y Hungía.

APLICACIÓN

¿Cuándo hay que hacer los ajustes?

En abril, los países deberán anunciar de manera definitiva y por escrito los ajustes que van a llevar a cabo. En el plazo de un año las medidas tendrán que estar en marcha. La Comisión Europea y los países miembros vigilarán su cumplimiento.

Diari Público
http://www.publico.es/dinero/367974/que-sacrificios-va-a-exigir-el-pacto-por-el-euro

dilluns, 28 de març de 2011

Benedicte XVI amb el casc d'obrer

El Papa pide un mayor compromiso social para detener la cadena de muertes y accidentes laborales


El Papa Benedicto XVI reiteró, al final de esta mañana, que la Iglesia impulsa todo esfuerzo por garantizar un trabajo seguro, digno y estable, al recibir a unos ocho mil peregrinos de la diócesis italiana de Terni, en el 30 aniversario de la visita de Juan Pablo II al complejo siderúrgico de esta localidad, en la fiesta de san José de 1981. «Hoy queremos recordarlo, de modo especial, por el amor que demostró hacia el mundo del trabajo», dijo el Papa, evocando las palabras de su amado predecesor, compartiendo los mismos sentimientos del ya inminente beato y recordando lo que dijo el día de su elección pontificia:
«Me presenté también yo con convicción como ‘un humilde trabajador de la viña del Señor’ y hoy, junto con vosotros, quiero recordar a todos los trabajadores y encomendarlos a la protección de san José, el trabajador».
Tras señalar que Terni está marcada por la presencia de una de las más grandes fábricas de acero, que ha contribuido al crecimiento de una significativa realidad obrera, con un camino de luces, pero también de momentos difíciles, como el actual, el Papa se refirió a las preocupaciones que atenazan el corazón de los trabajadores, reflejadas en las palabras de su Obispo, Mons. Vincenzo Paglia, que encabezaba esta peregrinación.
«Sé que la Iglesia diocesana comparte vuestras preocupaciones y siente la responsabilidad de estar a vuestro lado para comunicaros la esperanza del Evangelio y la fuerza para edificar una sociedad más justa y digna del hombre. Y ello a partir del manantial, la Eucaristía», afirmó el Papa, alentando a impulsar la pastoral del trabajo, afianzada en la esperanza evangélica y en la Eucaristía:
«De la Eucaristía, en efecto, en la que Cristo se hace presente en su acto supremo de amor hacia todos nosotros, aprendemos a vivir en la sociedad como cristianos, para hacerla más acogedora, más solidaria y más atenta a las necesidades de todos – en particular de los más débiles – y más rica de amor»
Refiriéndose a los problemas del sector laboral y la crisis del desempleo, Benedicto XVI hizo hincapié en la necesidad de impedir riesgos de incidentes en los lugares de trabajo y en la importancia de que los jóvenes puedan tener un empleo:
«Quisiera recordar el grave problema de la seguridad en el trabajo. Sé que habéis debido afrontar esta trágica realidad. Hay que cumplir todos los esfuerzos para que se detenga la cadena de muertes e incidentes. Sin olvidar la precariedad del trabajo, en particular de los jóvenes. Motivo de angustia para tantas familias. Vuestro obispo citó además la difícil situación de la industria química de vuestra ciudad y los problemas en el sector siderúrgico. Estoy particularmente a vuestro lado y pongo en las manos de Dios todas vuestras angustias y preocupaciones, anhelando que en la lógica de la gratuidad y solidaridad, se puedan superar estos momentos, para que se asegure un trabajo seguro, digno y estable».
En este contexto, Benedicto XVI recordó una vez más a Juan Pablo II, que en Terni habló del ‘Evangelio del trabajo’, afirmando que fue «escrito sobre todo por el hecho de que el Hijo de Dios, de la misma sustancia que el Padre, al hacerse hombre, trabajó con las propias manos. Más aún, su trabajo, que fue un auténtico trabajo físico, ocupó la mayor parte de su vida en esta tierra, y así entró en la obra de la redención del hombre y del mundo»:
«Ello nos habla de la dignidad del trabajo, aún más de la dignidad específica del trabajo humano que se inserta en el misterio mismo de la redención. Es importante comprenderlo en esta perspectiva cristiana. Aunque a menudo se ve como instrumento de ganancias, y en varias partes del mundo, incluso como medio de explotación, que ofende la dignidad de la persona».
Después de recordar también la necesidad de respetar el Domingo como día del Señor, el Santo Padre reiteró su cercanía y la de la Iglesia y sus palabras fueron acogidas con cariño y aplausos:
«Queridos trabajadores y trabajadoras, queridos amigos todos, quisiera terminar mis palabras diciendo que la Iglesia sostiene, conforta y alienta todo esfuerzo dirigido a garantizar a todos un trabajo seguro, digno y estable. El Papa está con vosotros, con vuestras familias, vuestros niños y jóvenes, con vuestros ancianos y os lleva a todos en el corazón y ante Dios ¡El Señor os bendiga, junto con vuestro trabajo y futuro!»

dijous, 24 de març de 2011

XXXI Aniversari de la mort de Monsenyor Romero



En un 24 de març com a avui van matar a Monsenyor Òscar Romero.


Clica aquí
http://feadulta.com/z_pps_6_ROMERO.pps

Paradisos fiscals, no!!!


ITF, ja! Paradisos fiscals, no!

Ciberacció promoguda per la campanya a favor d'un impost a les transaccions financeres i contra els paradisos fiscals

Dóna suport a la campanya a favor d'un impost a les transaccions financeres (ITF) i contra els paradisos fiscals, i participa en la ciberacció a través de la qual pots enviar un correu electrònic de forma personal als parlamentaris del Congrés dels Diputats.

Des de la Campanya ITF, ja! Paradisos fiscals, no!, estem sostenint la campanya europea i estatal per a la introducció d'un impost a les transaccions financeres (ITF) a nivell europeu i internacional, un instrument que ha de ser fonamental per posar fre a activitats purament especulatives i sense cap valor social.

Aquest impost podria recaptar centenars de milions d'euros, amb els quals es podrien finançar els objectius del mil·lenni, pal·liar els efectes de la crisi, consolidar els estats del benestar i reunir els fons necessaris per establir les mesures que evitin futures crisis.

Per això, des de la campanya ITF, ja! Paradisos fiscals, no!, demanem als diputats del Congrés que donin el seu suport a l'impost sobre transaccions financeres (ITF) en la votació de la Comissió d'Economia del Congrés dels Diputats que tindrà lloc dimecres, 23 de març.

Feu clic aquí, si us plau, per signar:
http://www.ciberactua.net/base/index.php?option=com_facileforms&Itemid=75&lang=ca

diumenge, 20 de març de 2011

Sense notícies d'Islàndia

Si algú creu que no hi ha censura en l'actualitat, que em digui si així com s'ha sabut tot el que passa a Egipte, perquè els diaris no han dit res de res sobre el que passa a Islàndia: 

A Islàndia, el poble ha fet dimitir a un govern al complet, es van nacionalitzar els principals bancs, es va decidir no pagar el deute que aquests han creat amb Gran Bretanya i Holanda a causa de la seva mala política financera i s'acaba de crear una assemblea popular per reescriure la seva constitució.
I tot això de forma pacífica. Tota una revolució contra el poder que ens ha conduït fins a la crisi actual. 

Heus aquí, per què no s'han donat a conèixer fets durant dos anys: 
Què passaria si la resta de ciutadans europeus prenguessin exemple?
Aquesta és, breument, la història dels fets:
2008. Es nacionalitza el principal banc del país. La moneda es desploma, la borsa suspèn la seva activitat. El país està en fallida.
2009. Les protestes ciutadanes davant del parlament aconsegueixen que es convoquin eleccions anticipades i provoquen la dimissió del Primer Ministre, i de tot el seu govern en bloc. Continua la pèssima situació econòmica del país.
Mitjançant una llei es proposa la devolució del deute a GB i Holanda mitjançant el pagament de 3.500 milions d'euros, suma que pagaran tots les famílies islandeses mensualment durant els propers 15 anys al 5,5% d'interès.
2010. La gent es torna a tirar al carrer i demana sotmetre la llei a referèndum.
El gener de 2010 el president, es nega a ratificar i anuncia que hi haurà consulta popular.
Al març es celebra el referèndum i el NO al pagament del deute arrasa amb un 93% dels vots.
A tot això, el govern ha iniciat una investigació per dirimir jurídicament les responsabilitats de la crisi. Comencen les detencions de diversos banquers i alts executius. La Interpol dicta una ordre, i tots els banquers implicats, abandonen el país.
En aquest context de crisi, es tria una assemblea per redactar una nova constitució que reculli les lliçons apreses de la crisi i que substitueixi l'actual, una còpia de la constitució danesa.
Per a això, es recorre directament al poble sobirà. Es trien 25 ciutadans sense filiació política dels 522 que s'han presentat a les candidatures, per a això només era necessari ser major d'edat i tenir el suport de 30 persones.
L'assemblea constitucional començarà el seu treball al febrer de 2011 i presentarà un projecte de carta magna a partir de les recomanacions consensuades en diferents assemblees que se celebraran per tot el país.
Haurà de ser aprovada per l'actual Parlament i pel qual es constitueixi després de les pròximes eleccions legislatives. 

Aquesta és la breu història de la Revolució Islandesa: dimissió de tot un govern en bloc, nacionalització de la banca, referèndum perquè el poble decideixi sobre les decisions econòmiques transcendentals, empresonament de responsables de la crisi i reescriptura de la constitució pels ciutadans. 

¿Se'ns ha parlat d'això en els mitjans de comunicació europeus?
¿S'ha comentat en les tertúlies polítiques radiofòniques?
¿S'han vist imatges dels fets per la TV? És clar que no.
El poble islandès ha sabut donar una lliçó a tot Europa, plantant cara al sistema i donant una lliçó de democràcia a la resta del món. 


Si alguien cree que no hay censura en la actualidad, que me diga si así como se ha sabido todo lo que pasa en Egipto, porque los periódicos no han dicho nada de nada sobre lo que pasa en Islandia :

En Islandia, el pueblo ha hecho dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que estos han creado con Gran Bretaña y Holanda a causa de su mala política financiera y se acaba de crear una asamblea popular para reescribir su constitución.
Y todo ello de forma pacífica. Toda una revolución contra el poder que nos ha conducido hasta la crisis actual.

He aquí, por qué no se han dado a conocer hechos durante dos años :
¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomaran ejemplo?
Esta es, brevemente, la historia de los hechos:
2008. Se nacionaliza el principal banco del país. La moneda se desploma, la bolsa suspende su actividad. El país está en bancarrota.
2009. Las protestas ciudadanas frente al parlamento logran que se convoquen elecciones anticipadas y provocan la dimisión del Primer Ministro, y de todo su gobierno en bloque. Continúa la pésima situación económica del país.
Mediante una ley se propone la devolución de la deuda a GB y Holanda mediante el pago de 3.500 millones de euros, suma que pagarán todos las familias islandesas mensualmente durante los próximos 15 años al 5,5% de interés.
2010. La gente se vuelve a echar a la calle y solicita someter la ley a referéndum.
En enero de 2010 el Presidente, se niega a ratificarla y anuncia que habrá consulta popular.
En marzo se celebra el referéndum y el NO al pago de la deuda arrasa con un 93% de los votos.
A todo esto, el gobierno ha iniciado una investigación para dirimir jurídicamente las responsabilidades de la crisis. Comienzan las detenciones de varios banqueros y altos ejecutivos. La Interpol dicta una orden, y todos los banqueros implicados, abandonan el país.
En este contexto de crisis, se elige una asamblea para redactar una nueva constitución que recoja las lecciones aprendidas de la crisis y que sustituya a la actual, una copia de la constitución danesa.
Para ello, se recurre directamente al pueblo soberano. Se eligen 25 ciudadanos sin filiación política de los 522 que se han presentado a las candidaturas, para lo cual sólo era necesario ser mayor de edad y tener el apoyo de 30 personas.
La asamblea constitucional comenzará su trabajo en febrero de 2011 y presentará un proyecto de carta magna a partir de las recomendaciones consensuadas en distintas asambleas que se celebrarán por todo el país.
Deberá ser aprobada por el actual Parlamento y por el que se constituya tras las próximas elecciones legislativas.
Esta es la breve historia de la Revolución Islandesa: dimisión de todo un gobierno en bloque, nacionalización de la banca, referéndum para que el pueblo decida sobre las decisiones económicas trascendentales, encarcelación de responsables de la crisis y reescritura de la constitución por los ciudadanos.
¿Se nos ha hablado de esto en los medios de comunicación europeos?
¿Se ha comentado en las tertulias políticas radiofónicas?
¿Se han visto imágenes de los hechos por la TV? Claro que no.
El pueblo islandés ha sabido dar una lección a toda Europa, plantándole cara al sistema y dando una lección de democracia al resto del mundo.

Els quaranta dies de la nostra vida


Els qui ens endinsem en el significat bíblic dels nombres, vam descobrir que les estadístiques del nostre sistema neoliberal van per un altre camí. Les persones no es poden regir per un número en un document que acrediti la seva existència. Perquè entraríem en la contradicció que si un ésser humà no té papers perd la seva condició humana.
          
Possiblement no estigui controlat per l'estructura que ens hem inventat, però no vol dir que no existeixi als ulls, almenys, de Déu. Fa un temps la meva mare em va explicar el cas d'una dona a qui van cridar per passar una prova a l'hospital que havia demanat un any abans. Quan la van citar a la visita va ser massa tard perquè aquella persona ja portava morta uns sis mesos.
 
Això m'està passant aquests dies de Quaresma, quan em trobo amb algunes persones que se senten "mortes" per culpa de la crisi. Així, aquests quaranta dies se'm presenten com la possibilitat d’assaborir la humanitat en tota la seva complexitat. Uns dies que accentuen la condició de cada home i dona de fang amb data de caducitat. Unes setmanes que posen de manifest el perill sempre constant de les temptacions que ens fan menys humans. Un temps, que és de tota la vida, que ens ajuda a reflexionar cap a on i per què anem. I tot això dependrà del fonament en què es recolzi cadascú. 

Quan parlo amb un jove de 23 anys que ha perdut els seus pares en pocs anys i em diu, que malgrat tot, s'agafa a l'esperança per seguir endavant, se'm presenten els quaranta dies com el caminar pel desert sense perdre de vista l'oasi que calmarà la nostra set i les nostres necessitats més profundes.        

Així, la Quaresma de Jesús reflecteix la seva fidelitat perenne al seu Pare en un camí pel desert de la vida. D'una banda, l'oasi perpetu que és Déu Pare. D'altra banda, les temptacions que sempre estan a l'aguait
per a produir aquells miratges que distorsionen la realitat. Per aquesta raó, l'almoina, el dejuni i la pregària es poden convertir en simples compliments (miratges) per mantenir la consciència tranquil·la des d'un control de l'ego personal. O poden ser una oportunitat per polir-se, amb l'amor de Déu, en aquella construcció interna de la persona oberta sempre al servei dels altres. 

Quan s'arriba a un oasi, quan es fa experiència de Déu com a font que calma la nostra set existencial, hi ha la gran temptació de instal·lar-se per sempre i no continuar el
camí. Quantes persones coneixem del barri que s'han apalancat en un estil de vida consumista quan anys enrere havien estat bons militants cristians!. I em pregunto: en quin oasi estem vivint? o és un simple miratge? 

L'objectiu dels quaranta dies de la nostra existència no és només  arribar a Déu sinó amb Déu arribar a ser persona en plenitud. I això per a nosaltres, que hem optat, o estem en això, pel Regne de Déu, és possible seguint Jesucrist calçant les sandàlies de les benaurances. 

Fa anys que vaig llegir un llibret de Teodor Suau, que es titulava
"Més important que la meta és el camí", que em va donar algunes pistes. Us en deixo un extracte que serà suficient per situar-nos una mica:
”El Camí de Jesús consisteix a anar superant les dificultats que una història espessa va posant en la seva acció evangelitzadora. És una cursa d'obstacles realista per aprendre a estimar sense límits tot i les resistències que es troben en la vida. Als falsos Paradisos de Sentit que la societat ofereix, Jesús hi oposa el Regne de Déu: un futur que ja és possible agradar ara i aquí, en què Déu (l'Amor) serà tot en tots”.



Los que nos adentramos en el significado bíblico de los números, descubrimos que las estadísticas de nuestro sistema neoliberal van por otro camino. Las personas no se pueden regir por un número en un documento que acredite su existencia. Porque entraríamos en la contradicción de que si un ser humano no tiene papeles pierde su condición humana.

Posiblemente no esté controlado por la estructura que nos hemos inventado, pero no quiere decir que no exista a los ojos, al menos, de Dios. Hace un tiempo mi madre me explicó el caso de una mujer a quien llamaron para pasar una prueba en el hospital que había solicitado un año antes. Cuando la citaron a la visita fue demasiado tarde porque aquella persona ya llevaba muerta unos seis meses.

Esto me está pasando estos días de Cuaresma. Cuando me encuentro con algunas personas que  se sienten “muertas” por culpa de la crisis. Así, estos cuarenta días se me presentan como el  saboreo de la humanidad en toda su complejidad. Unos días que acentúan la condición de cada hombre y mujer de barro con fecha de caducidad. Unas semanas que ponen de manifiesto el peligro siempre constante de las tentaciones que nos hacen menos humanos. Un tiempo, que es de toda la vida, que nos ayuda a reflexionar hacia adonde y por qué vamos.  Y todo esto dependerá del fundamento en el cual  se apoya cada uno. 

Cuando hablo con un joven de 23 años que ha perdido a sus padres en pocos años y me dice, que a pesar de todo, se agarra a la esperanza para seguir adelante, se me presentan los cuarenta días como el caminar por el desierto sin perder de vista el oasis que calmará nuestra sed y nuestras necesidades más profundas.

Así, la Cuaresma de Jesús refleja su fidelidad perenne a su Padre en un camino por el desierto de la vida. Por un lado, el oasis perpetuo que es Dios Padre. Por otro lado, las tentaciones que siempre están al acecho para producir aquellos espejismos que distorsionan la realidad. Por esta razón, la limosna, el ayuno y la oración se pueden convertir en simples cumplimientos (espejismos) para mantener la conciencia tranquila desde un control del ego personal. O pueden ser una oportunidad para pulirse, con el amor de Dios, en aquella construcción interna de la persona abierta siempre al servicio de los demás.

Cuando se llega a un oasis, cuando se hace experiencia de Dios como fuente que calma nuestra sed existencial, hay la gran tentación de instalarse para siempre y no continuar el camino. ¡Cuantas personas conocemos del barrio que se han apalancado en un estilo de vida consumista cuando años atrás habían sido buenos militantes cristianos!. Y me pregunto: ¿en qué oasis estamos viviendo? o ¿es un simple espejismo?

La meta de los cuarenta días de nuestra existencia no está sólo en llegar a Dios sino con Dios llegar a ser persona en plenitud. Y esto para nosotros, que hemos optado, o estamos en ello, por el Reino de Dios, es posible siguiendo a Jesucristo calzando las sandalias de las bienaventuranzas.

Hace años que me leí un librito de Teodor Suau, que se titulaba “Més important que la meta és el camí”, que me dio algunas pistas. Os dejo un extracto que bastará para situarnos un poco: 
El Camino de Jesús consiste en ir superando las dificultades que una historia espesa va poniendo en su acción evangelizadora. Es una carrera de obstáculos realista para aprender a amar sin límites a pesar de las resistencias que se encuentran en la vida. A los falsos Paraísos de Sentido que la sociedad ofrece, Jesús opone el Reino de Dios: un futuro que ya es posible gustar ahora y aquí, en que Dios (el Amor) será todo en todos”.

Pepe Baena

dimarts, 8 de març de 2011

Carta a l'Iker


A l'enterrament del dissabte passat li vaig llegir aquesta carta a l'Iker, un nen de quasi dos mesos.

Granollers, 5 de marzo de 2011

Querido Iker

Aunque no me conozcas te escribo este puñado de líneas de cercanía y fraternidad. Me siento muy unido a ti por esa lucha de casi dos meses de vida rasgada por la precariedad humana. Contigo me he preguntado, a pesar de que no te ha dado tiempo a pronunciar ningún tipo de palabras, qué significa todo esto. Yo, la verdad, por muy cura que sea, cuando me comunicaron la noticia de tu muerte algo por dentro se me rasgó. Ya me cuesta digerir cualquier muerte, pues te puedes imaginar la tuya tan tierna, tan delicada… Y sólo me puse a rezar por ti y, sobretodo, por tus padres. Me sentía tan impotente que casi rompo a llorar por las preguntas sin contestar desde mi limitación humana. Le dije a mi Amigo Jesús: “Ayúdame a tener las fuerzas suficientes para poder acompañar con respeto y discreción a esta pareja, por favor, te lo suplico”. He tenido la tentación de callarme pero, ¿cómo podía no decir nada de ti? Ya sabes que sería una falta de respeto a tu dignidad divina que llevas impregnada en todo tu ser. Y que llevamos todos y todas.

Es la primera vez que hago una ceremonia con un niño como tú. Eres especial no sólo por tus defectos desde el vientre de tu madre Sonia sino por las virtudes del hecho que habías nacido fruto del amor de tus padres. ¡Qué ganas tenían de tener un hijo! ¡Qué paciencia desde la confianza! ¡Qué bajadas y subidas, subidas y bajadas en el camino a realizar! Seguro que, a pesar de que ahora están rotos por el dolor, no perderán la esperanza para intentarlo de nuevo. En el fondo, estamos llamados a la vida por muchas zancadillas que nos dé el mal.

Sé que tus padres Sonia y Michel del barrio obrero de Bellavista te han arropado con el calor de su amor. Casi dos meses es un tiempo muy corto pero casi dos meses amando sin parar es muchísimo. Muchísimo, querido Iker. Es lo mismo que nos hace nuestro amigo Jesús, que ahora conocerás con más detalle junto a tu hermano y a tantos niños como mi hermana que no llegó a nacer. Él nos ama intensamente por lo que somos y no por lo que deberíamos de ser según nuestros planes. Y eso es lo más importante, lo esencial, lo imprescindible… aunque nos salga por dentro una rabia, un insulto, un grito de desesperación hacia Dios o a quien sea… Tan normal, porque somos de carne y hueso.

Ya me gustaría explicarte qué te vas a encontrar. Después de tanto estudiar libros y más libros he llegado a la conclusión que no sé nada. Sólo me queda el fiarme de las palabras de un hombre que creo que es expresión humana de Dios, Jesús de Nazaret, que rompe contra el muro de la muerte. Y que todos estamos llamados a participar con él. Sí, es una gran noticia de vida para siempre, aunque se quede escondida entre otras noticias. No me hagas más preguntas que estaríamos bastante tiempo respondiendo, balbuceando como un niño. Porque tendría que explicarte mi vida con las de tantas personas que han sufrido y vivido en la esperanza. Lo único que te puedo decir es que te encontrarás con Jesús en una situación diferente en Dios. Y eso me lo creo aunque de vez en cuando me tienten las dudas.

De mi corazón me sale un deseo. Abrazar a tus padres y en el silencio darles un beso de consuelo como muestra de mi ofrecimiento de cura de estar por casa.

De paso, mi pequeño Iker, quiero darte las gracias por haber nacido. No. No me interpretes mal. No por tu corta vida de aquella manera sino por el significado de tu presencia que ha hablado por si sola. No te he llegado a conocer pero tu madre Sonia y tu padre Michel es el testamento que nos has dejado para que ellos sigan escribiendo vida y más vida, aunque al principio les cueste.

Por último, o mejor dicho, por penúltimo, me brota una música de mi interior: “Dejad  que los niños se acerquen a mí. Dejad que Iker venga a mí”. Ves, Iker, ves… No tengas miedo.

Un abrazo
Pepe, un cura de estar por casa

Dones coratge


Possiblement la fortalesa és una característica pròpia de les dones. Sense ser feminista, però sí amb una nota femenina a les meves paraules d'home, moltes dones al llarg de la meva vida han mostrat el coratge de viure, sobreviure i conviure. Des de la meva mare Vicenta fins l’Anna, una mare soltera de dos fills petits, passant per l’Andrea, una catequista d'El Salvador, que es va fer la morta per salvar la seva fillola…

I la llista es podria ampliar amb l'última dona que m'ha impressionat per la seva gran enteresa i lluita, la Carmen Avendaño. Vam tenir l'honor de tenir-la amb nosaltres, fa uns dies, a l’auditori municipal de Bellavista. A l’acte organitzat per Dimas, una empresa d'inserció que aposta pels exclosos a l'hora de donar feina. La Carme, aquesta mare gallega de dos fills que havien caigut en les urpes doloroses de la droga, va donar postres, des de la vida, que la força està en el fet d'aixecar-se amb el cap ben alt més que per la potència d'un cop de puny superficial d'impotència i violència animal. Sense pèls a la llengua va ser contagiant el seu esperit indòmit als assistents. "Sempre direm que els nostres fills drogoaddictes no són uns delinqüents, són només malalts, encara que ens considerin boges i terroristes" ens va ser compartint aquesta dona coratge fent esment al vídeo que havia inaugurat l'acte.
Estem a un parell de dies per celebrar el Dia Internacional de la Dona Treballadora (el 8 de Març impregnat de justícia) i tres dies per començar el temps de Quaresma (el 9 de març carregat de cendra). I em surt un clam unitari davant tantes dones que encara es troben en ple dejuni dels seus veritables drets, demanant almoina per als seus fills que ni treballen ni estudien i resant, malgrat tot, el Déu que, més d'un sant home, li han dibuixat amb barba i triangle de barret per l'horror dels nostres germans musulmans. Com si el Pare de Jesús de Natzaret tingués hormones masculines o femenines!. El Déu de tots i totes s'escapa de les nostres projeccions humanes per seguir irradiant identitat amorosa a la masculinitat i feminitat de la nostra humanitat.

El 8 de Març és d'aquelles dates significatives que accentuen el treball diari i quotidià de les dones amb els homes. Ni més ni menys. Perquè els homes sense elles serien menys persones obertes a la perenne edificació per la força de l'amor. I les dones sense ells anirien perdent el valor de la trobada com a fruit d'humanitat en constant fecunditat. En tots els aspectes de la vida, en tots els contextos, en tots els encreuaments dels camins. A tot el món obrer, que el nostre barri no deixa de ser testimoni amb la seva gent d'aquí o d'allà, però, de sempre, amb les dones.

Abans d'acabar, voldria regalar unes paraules que il·luminen molt de la sociòloga Maria Rivas (del llibre Mujeres y hombres en conflicto. Trabajo, familia y desigualdades de genero d'Edicions HOAC): En la mesura que les dones s'han integrant en el mercat laboral, ha anat desapareixent el model familiar "home proveïdor d'ingressos-dona mestressa de casa" i s'ha anat configurant un nou model que tendeix a consolidar-se: l'home manté el seu rol gairebé intacte però la figura de la mestressa de casa tradicional tendeix a desaparèixer, la qual cosa no significa que la dona abandoni les seves tasques de cuidadora i gestora de la llar, sinó que de fet assumeix un doble paper, el familiar i el laboral. Doble paper que té costos importants per a ella en la seva qualitat de vida, ja que en l'àmbit laboral se li exigeix comportar-se com un home i en la família com una dona…

Per tant, encara segueix tenint sentit celebrar el 8 de Març.






Posiblemente la fortaleza es una característica propia de las mujeres. Sin ser feminista, pero sí con una nota femenina a mis palabras de hombre, muchas mujeres a lo largo de mi vida han mostrado el coraje de vivir, sobrevivir y convivir. Desde mi madre Vicenta hasta Anna, una madre soltera de dos hijos pequeños, pasando por Andrea, una catequista de El Salvador, que se hizo la muerta para salvar a su ahijada…

Y la lista se podría ampliar con la última mujer que me ha impresionado por su gran entereza y lucha, Carmen Avendaño. Tuvimos el honor de tenerla con nosotros y nosotras, hace unos días, en el auditorio municipal de Bellavista. En el acto organizado por Dimas, una empresa de inserción que apuesta por los excluidos a la hora de dar trabajo. Carmen, esta madre gallega de dos hijos que habían caído en las garras dolorosas de la droga, dio muestras, desde la vida, que la fuerza está en el hecho de levantarse con la cabeza bien alta más que por la potencia de un puñetazo superficial de impotencia y violencia animal. Sin pelos en la lengua fue contagiando su espíritu indómito a los asistentes. “Siempre diremos que nuestros hijos drogadictos no son unos delincuentes, son sólo enfermos, aunque nos consideren locas y terroristas” nos fue compartiendo esta mujer coraje haciendo mención al video que había inaugurado el acto.
Estamos a un par de días para celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora (el 8 de Marzo impregnado de justicia) y a tres días para comenzar el tiempo de Cuaresma (el 9 de Marzo cargado de ceniza). Y me sale un clamor unitario ante tantas mujeres que aún se encuentran en pleno ayuno de sus verdaderos derechos, pidiendo limosna para sus hijos que ni trabajan ni  estudian y rezando, a pesar de todo, al Dios que, más de un santo varón, le han dibujado con barba y triángulo de sombrero para el horror de nuestros hermanos musulmanes. ¡Como si el Padre de Jesús de Nazaret tuviera hormonas masculinas o femeninas!. El Dios de todos y todas se escapa de nuestras proyecciones humanas para seguir irradiando identidad amorosa a la masculinidad y feminidad de nuestra humanidad.

El 8 de Marzo es de aquellas fechas significativas que acentúan el trabajo diario y cotidiano de las mujeres con los hombres. Ni más ni menos. Porque los hombres sin ellas serían menos personas abiertas a la perenne edificación por la fuerza del amor. Y las mujeres sin ellos irían perdiendo el valor del encuentro como fruto de humanidad en constante fecundidad. En todos los aspectos de la vida, en todos los contextos, en todos los cruces de los caminos. En todo el mundo obrero, que nuestro barrio no deja de ser testimonio con su gente de aquí o de allá, pero, de siempre, con las mujeres.

Antes de acabar, quisiera regalaros unas palabras muy iluminadoras de la socióloga María Rivas (del libro Mujeres y hombres en conflicto. Trabajo, familia y desigualdades de genero de Ediciones HOAC): En la medida que las mujeres se han integrando en el mercado laboral, ha ido desapareciendo el modelo familiar “hombre proveedor de ingresos-mujer ama de casa” y se ha ido configurando un nuevo modelo que tiende a consolidarse: el hombre mantiene su rol casi intacto pero la figura del ama de casa tradicional tiende a desaparecer, lo cual no significa que la mujer abandone sus tareas de cuidadora y gestora del hogar, sino que de hecho asume un doble papel, el familiar y el laboral. Doble papel que tiene costes importantes para ella en su calidad de vida, puesto que en el ámbito laboral se le exige comportarse como un hombre y en la familia como una mujer...

Por tanto, aún sigue teniendo sentido celebrar el 8 de Marzo.

Pepe Baena