dimecres, 29 de gener de 2014

La JOC es forma a Mollet del Vallès


Càritas Diocesana de Terrassa


Amor ple de vida


Comunicat d'una experiència obrera

COMUNICADO V ENCUENTRO-CONVIVENCIA
ENTRE TRABAJADORES INMIGRANTES Y ESPAÑOLES

Con motivo de la celebración de la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado (19-01-14) la Delegación de Pastoral del Trabajo de Madrid hemos celebrado el V ENCUENTRO-CONVIVENCIA ENTRE TRABAJADORES INMIGRANTES Y ESPAÑOLES, junto al EPPO y varios grupos de la parroquia S. Pablo (Vallecas).

Nosotros pretendemos con este encuentro vivir un espacio de reflexión en torno al trabajo y la fe cristiana, tanto entre los inmigrantes como entre españoles. ¿Qué mejor método que dar el protagonismo a los trabajadores para expresar sus condiciones de vida y de fe?
Un joven cocinero español dio testimonio de que actualmente hay inmigrantes que han tenido que buscar su derecho a trabajar en Alemania. Las condiciones de acogida fueron tan duras que a los seis meses decidió volverse a España. Después en España también sólo encuentra trabajo precario.
Un licenciado venezolano ha pasado en España por los oficios de pintor, mozo de almacén, camarero, reparador, albañil… siempre en trabajos temporales de unos meses. Igualmente su esposa, especialista en farmacia, encuentra trabajos de limpiadora y cuidadora de niños. Se preguntan “¿Donde está la justicia cuando te pagan por media jornada y trabajas 12 horas? Menos mal que con estos trabajos precarios podemos sobrevivir. Además, desde hace tres años, trabajamos como voluntarios en la acogida de emigrantes en una parroquia”
Carmen, española, ha tenido en su vida laboral la experiencia de realizarse en su trabajo vocacional con discapacitados. Pero ahora lleva dos años y medio en paro. En su propia carne ha vivido escenas de entrevistas de 30 personas a la vez en un local improvisado, sin puerta, donde el informante explicaba en qué consistía el trabajo de atención a personas dependientes: “lo importante es que los clientes no se quejen. Para eso, debéis tratarles bien. Pero conversación poca. Vosotros estáis para trabajar y nada más. No se cobra hasta que los clientes no paguen. Si estáis interesados, a la salida dejar el currículo”. Algunos nos fuimos sin entregar el currículo antes de que acabara la entrevista.
Un inmigrante ecuatoriano lleva 13 años en España con su esposa y dos niñas también ha experimentado la estabilidad de un trabajo continuado antes de la crisis; él se sentía acogido y realizado: “Me enseñaron el oficio, tuvieron paciencia conmigo... el trato, el trabajo, el salario fue bueno. Pero en estos últimos años han empezado los despidos de sus compañeros, los retrasos en la nómina y sentí en mis carnes el miedo del despido. Por eso me he cambiado de empresa; Llevo 18 días en esta nueva empresa. No puedo decir si es mejor o peor lo que tengo hoy día, pero espero que las condiciones de las que me hablaron se cumplan”.
Como núcleo de estos testimonios acogemos que la causa de la inmigración es la falta de oportunidades y seguridad en su propio país. Sólo que las condiciones laborales enturbian las posibilidades de realización personal a límites de indignidad. No se dan las bases de un “trabajo decente” tal como lo resume la Doctrina Social de la Iglesia. Ni siquiera llega al nivel del concepto propuesto por la Organización Internacional del Trabajo. Así lo vamos a hacer llegar al Parlamento
Europeo en Bruselas en la campaña de los Movimientos Cristianos de Europa (MTCE) quienes intentan concienciar de las situaciones injustas ante lo que consideramos un “trabajo decente”.
En este V Encuentro de la Delegación del Trabajo de Madrid los inmigrantes y españoles sienten las mismas necesidades de sentirse acogidos, ayudados... a la vez que las dificultades de sentirse lejos, solos, y con miedo de volver a su país porque no han visto cumplido su sueño por el que habían salido.
Todos valoran y viven el apoyo de su familia nuclear en estos momentos y su fe, junto con los grupos y parroquias a los que se han unido, les ha ayudado a vivir de mejor manera la realidad que toca.
Piden a la Iglesia y a la sociedad que sigan luchando por nuevas formas de organización social, económica, más justas y humanas en las que la persona sea lo primero. Algunos ya lo encuentran en algunos grupos eclesiales: “Ahí podemos escuchamos el grito del Papa Francisco “Si os han quitado el trabajo, no nos dejéis robar la esperanza”.
Los testimonios escuchados esta tarde nos han vivenciado la fuerza de la fe cuando resuena en nuestro interior la voz: “Venid a mi los que estáis cansados y agobiados, que yo os aliviaré”. Uno de los testimonios confesaba: “Mi fe ha tenido muchos altibajos en estas circunstancias... te encuentras solo aunque sabes que hay mucha gente. Piensas que se han olvidado de ti”. Necesitamos que alguien en la Iglesia haga resonar los pasos cercanos de Cristo.
¿Habrá creyentes que visualicen la presencia de Cristo y acompañen a los trabajadores inmigrantes y españoles hasta poder confesar: “En Cristo encuentro consuelo y Él renueva mis fuerzas”?

Delegación Diocesana de Pastoral del Trabajo
Iglesia de Madrid

La teva llum amb la Llum del Crist enmig d'una societat que camina a les fosques


dimarts, 28 de gener de 2014

Encara hi ha marxa digna

  marxa madrid dignidad
 
Marcha de la dignidad
 
Bajo el nombre de Marchas de la Dignidad, integrantes de alrededor de veinticinco colectivos sociales y sindicales de todo el país prevén realizar en marzo una gran marcha a pie hasta confluir en Madrid el día 22 de ese mes con el objetivo de mostrar el rechazo de “la mayoría social” al pago de la deuda y luchar por el empleo digno y los servicios públicos de calidad.
Así, las Marchas de la Dignidad, una acción social que pretende convocar a la mayoría ciudadana contra la situación que vive el país y que ya se están moviendo en las redes sociales, serán presentadas públicamente el próximo 10 de enero en Mérida en un acto en el que intervendrán Julio Anguita y el portavoz del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), Diego Cañamero.
Según ha podido saber eldiario.es/andalucia de fuentes de la organización de las Marchas de la Dignidad, el objetivo principal de esta acción es “hacer visible lo que demanda la mayoría de la sociedad” en el país ante la actual situación y advierten que la concentración prevista en la capital tras las marchas a pie “no será el fin sino el inicio de una acción sostenida” en defensa de sus reivindicaciones.
Se trata, según informan dichas fuentes, de realizar una movilización de la “mayoría ciudadana” con un objetivo común de toda la sociedad como señalan que es “negarse a pagar la deuda ilegítima contraída con la banca”, por las consecuencias que ello está teniendo sobre el país. Junto a ello, la reivindicación de un empleo digno y el mantenimiento de los servicios públicos y de calidad, centran el mensaje unitario que se quiere lanzar al Gobierno con esta acción social que llegará a Madrid el 22 de marzo de 2014.
 
Entre los colectivos que participan en esta acción y que trabajarán hasta entonces en la organización de la misma en las distintas regiones del país, se encuentran la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), el Frente Cívico, la Coordinadora por los Servicios Públicos de Madrid, Red Solidaria Popular, CGT, Socialismo 21, CNT, la Coordinadora por la Renta Básica, y la Asociación por una Tasa a las Transacciones Financieras Especulativas para Ayuda a los Ciudadanos (ATTAC).
Asimismo, también se han sumado hasta el momento a esta iniciativa Red Roja, la asociación de Parados y Precarios de Asturias, la Intersindical Valenciana, Comisiones de Base (COBAS), la Plataforma por la Escuela Pública de Vallecas, Corriente Roja, Unión Popular de Klase, Construyendo la Izquierda, Rebelión, Crónica Popular, Madres contra la Represión y diversos colectivos de parados. A ellos, se espera que se sumen más colectivos y ciudadanos a título individual de aquí a la fecha de la marcha.
 
Los distintos colectivos vienen empleando estos meses previos para trabajar en la organización de la marcha a pie y en la intendencia que necesitará cada una de las columnas de participantes conforme avance en su camino. Esperan ultimar los preparativos en las próximas semanas, con reuniones en cada una de las regiones desde las que partirán las marchas.
De ese modo, la fecha de inicio prevista para el comienzo de la andadura dependerá de la cercanía de los territorios a Madrid pero, en cualquier caso, se estima que será entorno a primeros del mes de marzo. La organización prevé que se dispongan varias columnas de participantes que irán a pie desde Andalucía, Extremadura, la zona del Levante, Castilla León, Cataluña, Asturias y País Vasco, aunando así a integrantes de todas las comunidades autónomas hasta llegar a Madrid.
Asimismo, prevén mantener un número fijo de integrantes de medio centenar de personas en cada una de las columnas, personas que irán haciendo etapas de alrededor de 30 kilómetros al día y realizarán paradas para descansar y comer en municipios desde los que se prestará apoyo a los participantes en la marcha.
 
"No se trata de hacer una columna masiva de gente a pie, sino de sostener a un grupo desde cada territorio que converjan en Madrid y allí, ya sí masivamente, se unan a personas de todo el país", explican las fuentes consultadas, que hacen un llamamiento a toda la sociedad para participar en esta acción y “mostrar la fortaleza y el poder de la sociedad”.
En el caso de Andalucía, la organización mantendrá en el mes de febrero una reunión en Córdoba, punto geográfico de la comunidad autónoma desde el que se prevé que parta un mes después la columna de la marcha andaluza.
La organización que prepara esta acción a nivel estatal ha previsto que cada una de las columnas llegue un día antes del final de la marcha a municipios de la comunidad de Madrid distantes de la capital en torno a 25 kilómetros, para descansar y aunar posiciones de cara a la concentración final el sábado 22 de marzo.
 
 

divendres, 24 de gener de 2014

Veus que no arriben



Apuntes para una lectura creyente 
de los acontecimientos de Gamonal

Ofrecemos unos apuntes, no es algo acabado. Los acontecimientos vuelan jornada a jornada. Reflexionar sobre algo tan vivo tiene sus límites.

Es un intento de lectura creyente. No es un análisis socio-político-económico. Nos interesa ofrecer a los cristianos un intento de respuesta a una pregunta decisiva: ¿por dónde pasa el Dios de Jesús en todos estos acontecimientos de Gamonal?
 
La pregunta la hacemos porque creemos en la encarnación. Y eso es más que una fórmula que repetimos los domingos en Misa. La historia, nuestra historia, es historia de salvación. ¿Dónde descubrimos huellas de esa salvación?

Acaso esta pregunta y sus intentos de respuesta, molesta. Hay cristianos que siguen prefiriendo reducir a Dios bajo el control eclesiástico en los templos. Hay cristianos que prefieren una comodidad anodina y anónima, con miedo a manifestar y sacar consecuencias del compromiso exigente de la fe. Sentimos que estos cristianos se pierdan la experiencia gozosa del encuentro con el Dios de los pobres. Nosotros queremos dar testimonio de ella.

Por eso este escrito no es para polemizar o responder. Es un reflejo de la experiencia que hemos vivido a lo largo de estos intensos días. Y la ofrecemos como servicio. Con los pies plantados en la llamada “zona 0”. Con el caliente resonar aún de nuestra participación en manifestaciones y asambleas. Huyendo de hacer teología fácil y cómoda de salón.


“El sábado se hizo al servicio del hombre y no el hombre al servicio del sábado” (Mc. 2, 27)

Esta radical afirmación de Jesús es la que hemos experimentado de fondo. El sábado en boca de Jesús es la norma impuesta por el poder religioso – político. Se había convertido en algo insoportable. Un elemento de muerte y opresión.

Jesús realiza sus signos liberadores en sábado. Es toda una provocación que señala al Dios de la Vida que quiere vida para todos sus hijos/as. No huye del conflicto que esta práctica supone. Se enfrenta a sus defensores con mirada de rabia e indignación. Jesús subvierte aquel “desorden ordenado” que se encuentra.

Algo así hemos palpado estos días en Gamonal. Los poderes económicos y políticos de la ciudad tienen al pueblo machacado. El dolor y el sufrimiento se ha instalado en muchas familias obreras.

Por esto, es necesaria una mirada compasiva, sin la cual no se entiende nada  de lo que ha sucedido. Jóvenes con un futuro incierto, padres de familia en paro, pensionistas ahogados y exprimidos en ayudas a sus hijos, estudiantes desmotivados, trabajadores en precario, excluidos arrastrados con la ayuda de los 400 euros…

Y en medio de tanto dolor, un grito se oye detrás del NO AL BULEVAR AHORA. No a tanta barbarie y sangría hecha a base de políticas de recortes, reformas y flexibilizaciones de las leyes, ajustes y supervisiones de la Troika. No a unas leyes, instituciones y estructuras que no están al servicio de las personas y sus necesidades. No a esos poderes ocultos que manejan la situación desechando personas, pensando únicamente en una avaricia sin fin. No a tanta injusticia instalada “legalmente”.

Tras tanta movida, grito, manifestación y pancarta hay un sentir común: Lo primero es la persona y sus necesidades, los primeros son los empobrecidos y su dignidad. Es una provocación gastarse tanto dinero en proyectos que no responden a esta demanda primera.


Niña, a ti te lo digo, levántate (Mc 5, 41)
  Aquella niña era la hija de Jairo, uno de los jefes de la sinagoga. Estaba agonizando. Se estaba quedando sin vida. Y eso que era joven, doce años.

Algo así debían pensar los que se frotaban las manos viendo cómo la resignación avanza en nuestra joven democracia. La maquinaria del paro y la precariedad había llevado a muchos a la agonía: “nada se puede hacer, la situación no se puede cambiar”, se oía en los últimos meses.

El Dios de Jesús está en ese ponerse en pie, en ese resucitar para vencer a la muerte de quienes quieren someternos al silencio y la resignación. Ese salir del letargo en que nos adormecen los medios de propaganda. Jesús Resucitado anda entre quienes levantan la cabeza, alzan la voz, espabilan sus miedos, salen a la calle y luchan por la dignidad.

Lejos de ser una demostración de fuerza, la victoria de esta nueva batalla de Gamonal (no contra las tropas napoleónicas, sino contra los que se creían poderes omnipotentes), es un canto a la recuperación de la condición de clase; un triunfo de la voluntad popular y un signo de esperanza en que otro barrio, otra ciudad y otro mundo es posible desde la humildad de un barrio de familias obreras –o más bien, con muchas familias en paro--.

La lucha en la calle; la defensa del barrio, la llamada a la participación, son un signo, una invitación a seguir en la brecha y a no cejar en el empeño de construir una sociedad más digna en la que se tenga en cuenta la opinión de los ciudadanos y ciudadanas.

Más allá de la lucha común y de la oposición a un proyecto, está la firme decisión de un barrio que toma la calle y que ha despertado su conciencia de clase. La idea de que la ciudad se construye desde abajo y que las imposiciones megalómanas, lejos de hacer comunidad, derivan en una protesta sin precedente en España.

El ‘efecto Gamonal’, como ya se le empieza a llamar, es una invitación para todos a hacer ver a los gobernantes que el pueblo está vivo y que la esperanza empieza a reverdecer en un mundo, una sociedad, viciada por el poder de las mayorías absolutas y la corrupción político-económica-mediática encarnada en los órganos de gobierno de ciudades, comunidades autónomas, y en el Estado y en determinados medios de comunicación dominados por los caciques de cada ciudad.
La opresión ejercida por los grupos de poder pueden dar la impresión de mantener la paz y el orden, pero es el germen continuo e inevitable de rebeliones y guerras. Situaciones de injusticia  como las que vivimos pueden calificarse de "violencia institucionalizada". Y no debe extrañarnos que brote la "tentación de la violencia". Porque no hay que abusar de la paciencia de un pueblo que soporta durante años una condición que difícilmente aceptarían quienes tienen una mayor conciencia de los Derechos de los Pobres que, en definitiva, son Derechos de Dios. Y convenzámonos: nunca habrá paz en Gamonal ni en lugar alguno de este planeta si no practicamos la Justicia. Y practicarla todos, sin reservas, vale más que tener siempre en nuestros labios el nombre de Dios.

El pueblo ha tomado el ‘Estado Social y Democrático de Derecho’ que propugna el Título Preliminar de la Constitución Española y lo ha hecho efectivo en las calles. Es un testimonio de evangelio hecho carne en los ciudadanos y ciudadanas que quieren trabajar por el bien común y en favor de las personas empobrecidas por el sistema. La manera más cercana de llevar a la práctica la voluntad del Padre imbricada en cada línea del evangelio de Jesús de Nazaret.


Jesús le dijo: ábrete y al momento se le abrieron sus oídos, se le soltó la traba de la lengua y comenzó a hablar correctamente (Mc. 7, 34 – 35)

Jesús se encuentra un pueblo sumido en la pobreza, machacado por los impuestos romanos y los privilegios de las clases dominantes. Un pueblo que ha cerrado los oídos a la esperanza. Un pueblo enmudecido por las leyes asfixiantes. Contextualizar el evangelio de Jesús nos ayuda a comprender por qué sigue siendo Buena Noticia hoy.

El mundo obrero en transformación sigue siendo expoliado día a día: las condiciones de trabajo son, en muchos casos de esclavitud, los salarios han perdido su poder adquisitivo,
las pensiones se han ido rebajando progresivamente, muchos jóvenes han salido del país, bastantes trabajadores inmigrantes se han visto obligados a regresar… En esas circunstancias el pueblo permanecía enmudecido por “el pan y circo” de los grandes poderes mediáticos. Ya no escuchaba el grito de organizaciones y profetas que alertaban de la difícil situación.

Los acontecimientos de Gamonal han despejado los oídos de muchos que pensaban que “los del pueblo unido, jamás será vencido”, era un slogan ya caduco. Han destaponado una situación que se estaba haciendo insostenible. Han hecho saltar las alarmas de que no se puede hacer democracia a espaldas de las personas.

Y la gente ha salido de sus miedos y rabias contenidas. Y ha roto a hablar, a gritar, a vocear. “Gamonal, no quiere Bulevar” era una manera de decir “Basta ya”. Y aquí hay mucho del Dios de Jesús. Que se manifiesta en los pobres que toman la palabra en las asambleas, que escriben sus lemas en las pancartas, que se prestan el micrófono para compartir lo que nadie les deja decir…

Vuelve a ser verdad aquello de María: “derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes”. El Dios que no se confunde con el “desorden ordenado” que han establecido los poderosos y que piden mano dura para los rebeldes. El Dios de Jesús apuesta de nuevo para que los últimos sean los primeros. Lo cual nos descoloca y nos saca de la comodidad en la que nos instalamos también los cristianos y las comunidades.


“Dadles vosotros de comer” (Lc. 9, 13)

El episodio le conocemos. Las multitudes están hambrientas. Los discípulos le piden a Jesús que les despida. Nada se puede hacer por ellos. Jesús les cuestiona: dadles vosotros de comer. Y ellos echan mano al zurrón: cinco panes y dos peces. Una ridiculez para tantos. Jesús toma aquello poco, levanta los ojos al cielo, lo bendice y empieza a repartirlo hasta saciar todas las hambres.

El hambre y la sed de justicia no la van a aplacar otros. No podemos esperar salvadores llovidos del cielo. La justicia sólo es posible desde otra mirada más creyente a la realidad. Dios ya está haciendo posible ese nuevo mundo más equitativo. Sólo basta colaborar con él poniendo al servicio de este proyecto los pocos panes y peces que tenemos.

Y así parece haberlo entendido la gente sencilla. Siempre es la gente sencilla la que entiende esto de los planes de Dios (que no son nuestros planes). Los inteligentes y bien pensantes se quedan a dos velas. Ni lo huelen.

Por eso, estos días en Gamonal ha circulado la solidaridad, el compartir, la donación de lo poco y pequeño: desde megafonía para las asambleas hasta plásticos para el improvisado campamento, desde las cartulinas para las pancartas hasta las mesas de campaña… Por no hablar de ese bote solidario en el que se han recaudado 9.000 euros para lograr la libertad de los apresados. ¡Cuánta generosidad improvisada a borbotones! ¿No estará el Dios de Jesús por ahí?


“Haced discípulos de todos los pueblos” (Mt. 28, 19)

El proyecto de Jesús no finaliza, no se queda entre cuatro paredes, no enmohece en las sacristías ordenadas. Lo de liberar a los cautivos y dar vista a los ciegos se expande como la pólvora. El Espíritu de Jesús arrasa el mundo viejo poseído por los ídolos del poder y el honor. Un mundo nuevo se abre paso. Y los seguidores de Jesús, con otros más, lo van haciendo posible.

Algo así se puede pensar del “efecto Gamonal” que como mecha encendida ha irradiado todo el territorio español rebasando sus fronteras. Porque el mundo nuevo donde habita la justicia no tiene color ni bandera. De ahí que multitud de otras ciudades se hayan sumado al movimiento.

Hay un proyecto de Mundo Nuevo querido por el Padre Dios, arrancado en su hijo Jesús y empujado por su Espíritu que no deja de bullir y abrirse paso. Por eso, el ruido de Gamonal ha tenido eco más allá. En todos los pueblos y rincones. Gracias a las nuevas tecnologías que se escapan al control del poder. Nuevas herramientas al servicio de la libertad y la movilización.

La solidaridad sentida más allá de Gamonal y venida desde tantos rincones sabe a fraternidad universal, a pueblo unido en marcha, a familia global que desde todos los cruces de los caminos buscan sentarse a la Mesa común del banquete de la justicia y la solidaridad preparado por el Padre Dios.



Julio Cesar Rico Berzosa – Fco. Javier García Cadiñanos
Eduardo Cámara Navarro – Teodoro Nieto Medrano
Carlos López Ahedo (enero 2014)

dimecres, 22 de gener de 2014

Un missatge papal



MENSAJE DEL PAPA AL FORO ECONÓMICO MUNDIAL DE DAVOS
 
Ciudad del Vaticano, 22 enero 2014 (VIS).-Los participantes en el 44° Foro Económico Mundial que se celebra en Davos (Suiza) han recibido un mensaje enviado por el Papa Francisco, en que invita a los Jefes de Estado, economistas y empresarios que participan en ese encuentro a abordar la economía con un enfoque inclusivo que tenga en cuenta la dignidad de toda persona humana y el bien común. El Papa manifiesta también su esperanza de que el encuentro represente una oportunidad para reflexionar en profundidad sobre las causas de la crisis económica que sacude al mundo en los últimos años.
La edición 2014 de la reunión anual del Foro Económico Mundial, cuenta con la presencia de 40 jefes de Estado y de Gobierno y con más 2.500 participantes procedentes de casi 100 países; entre ellos más 1.500 líderes empresariales de las mil compañías que forman parte del Foro, además de representantes de organizaciones internacionales, la sociedad civil, los medios de comunicación, la educación y las artes.
Reproducimos a continuación el mensaje del Papa a Klaus Schwab, Presidente ejecutivo del Foro económico mundial, que ha sido leído por el cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, Presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz:
“Le agradezco mucho su amable invitación para dirigirme a la reunión anual del Foro Económico Mundial, que, como de costumbre, se celebrará en Davos-Klosters, a final del mes. Confiando en que este encuentro brinde una oportunidad para una reflexión más profunda sobre las causas de la crisis económica que sacude al mundo en los últimos años, quisiera aportar algunas consideraciones con la esperanza de que puedan enriquecer los debates del Foro y dar una contribución útil a su importante labor.
La nuestra, es una época de grandes cambios y avances significativos en diversas áreas, y esto tiene consecuencias importantes para la vida humana. Efectivamente "son de alabar los avances que contribuyen al bienestar de la gente, como, por ejemplo, en el ámbito de la salud, de la educación y de la comunicación" (Evangelii Gaudium, 52), así como en muchos otros sectores de la actividad humana, y hay que reconocer el papel fundamental desempeñado por la economía moderna en estos cambios, a la hora de fomentar y desarrollar los recursos inmensos de la inteligencia humana. Sin embargo, los objetivos logrados -aunque hayan reducido la pobreza de un gran número de personas - a menudo han llevado aparejada una amplia exclusión social. De hecho, la mayor parte de los hombres y mujeres de nuestro tiempo siguen experimentando la inseguridad cotidiana, y no raramente con consecuencias trágicas.
Con respecto a vuestra reunión, me gustaría hacer hincapié en la importancia que tienen los distintos sectores políticos y económicos en la promoción de un enfoque inclusivo que tenga en cuenta la dignidad de toda persona humana y el bien común. Me refiero a la atención que debería plasmar cualquier decisión política y económica, pero que, de momento, parece ser poco más que un replanteamiento. Los que trabajan en estos sectores tienen una responsabilidad precisa para con los demás, especialmente con los más frágiles, débiles y vulnerables. Es intolerable que todavía miles de personas mueran cada día de hambre, a pesar de las grandes cantidades de alimentos disponibles y, a menudo, simplemente desperdiciados. Del mismo modo, no pueden dejar de impresionarnos los innumerables refugiados que buscando condiciones de vida con un mínimo de dignidad, no sólo no consiguen encontrar hospitalidad, sino que a menudo mueren trágicamente mientras se desplazan de un lugar a otro. Sé que estas son palabras fuertes, incluso dramáticas , pero al mismo tiempo quieren reafirmar y desafiar la capacidad de este Foro para marcar la diferencia. De hecho, los que han demostrado la capacidad para innovar y mejorar la vida de muchas personas a través de su creatividad y experiencia profesional, pueden ofrecer una contribución adicional poniendo sus capacidades al servicio de los que aún viven en medio de una terrible pobreza.
Hace falta, por lo tanto, un renovado, profundo y amplio sentido de responsabilidad por parte de todos. "La vocación de un empresario es una noble tarea, siempre que se deje interpelar por un sentido más amplio de la vida" (Evangelii Gaudium , 203). De este modo, los hombres y las mujeres pueden servir más eficazmente al bien común y hacer que los bienes del mundo sean más accesibles para todos. Sin embargo, el crecimiento de la igualdad requiere algo más que el crecimiento económico, aunque si lo presupone. Se requiere, en primer lugar, "una visión trascendente de la persona" (Benedicto XVI , Caritas in Veritate, 11 ), porque "sin la perspectiva de una vida eterna, el progreso humano en este mundo se queda sin aliento". (Ibid) . Además, necesita decisiones, mecanismos y procesos encaminados a una mejor distribución de la riqueza, la creación de fuentes de empleo y la promoción integral del pobre, que va más allá de una simple mentalidad de asistencia.
Estoy convencido que una apertura tal a lo trascendente puede dar forma a una nueva mentalidad política y económica, capaz de reconducir toda la actividad económica y financiera dentro de un enfoque ético que sea verdaderamente humano. La comunidad económica internacional puede contar con muchos hombres y mujeres de gran honestidad e integridad personal, cuya labor se inspira y guía por nobles ideales de justicia, generosidad y atención por el auténtico desarrollo de la familia humana. Os exhorto a aprovechar estos grandes recursos humanos y morales, y a haceros cargo de este desafío con determinación y visión de futuro. Sin ignorar, por supuesto, los requisitos específicos, científicos y profesionales, de cada sector, os pido que os esforcéis para que la humanidad se sirva de la riqueza y no sea gobernada por ella.
Estimado Presidente, queridos amigos: Espero que podáis ver en estas breves palabras un signo de mi atención pastoral y una aportación constructiva para que vuestra actividad sea siempre más noble y fecunda. Renuevo mis mejores deseos para el éxito de la reunión e invoco la bendición divina sobre vosotros y los participantes del Foro, así como sobre vuestras familias y vuestro trabajo”.

dimarts, 21 de gener de 2014

La POC per la dignitat del treball




Respostes a la campanya pel treball digne

 

RESPOSTES DE LA CAMPANYA
PER A MI EL TREBALL DIGNE ÉS...


Respostes al "TREBALL DIGNE" que a últims de mes de gener de 2014 serà entregat al Parlament Europeu a través del MTCE:

1. És tenir en compta a la persona, abans que la rentabilitat econòmica
2. Retribuït dignament. Respectuós amb els altres
3. Poder viure coma persones en la societat i sostenir la pròpia família (dona i fills)
4. Primero que tanga Trabajo. Que se pueda trabajar sin agresión, ni excesivas horas y bien pagadas.
5. Tener Trabajo y con un salario que te permita trabajar dignamente. NO abusos, ni explotación
6. Tenir treball. Que el salari que et paguin puguis viure dignament. Que els drets dels treballadors siguin respectats. No als abusos dels poderosos
7. Que no exploti al treballador. Que respecti la persona. Que valori a l’altre. Que exigeixi en justa mida
8. Tenir en compte en el treball, la dignitat global que té tota persona coma fill-a de Déu. Que puguis viure cobrint les teves necessitats, equilibri entre el temps de treball i família. Poder desenvolupar-se com a persona
9. Lo més necessari actualment per la gent que no té feina
10. Cumplir con mi faena, hacer de 8 a 10 horas diarias y que estuvieran pagadas dignamente. Con derecho a vacaciones, las que pertenecieran, ni más ni menos
11. Razonablemente bien pagado. Con unes medidas de protección del trabajador adecuadas. Con una jornada de trabajo que permita la conciliación con las responsabilidades familiares
12. El que té en compte que sóc treballadora però també... mare, esposa, amiga, veïna, companya, ciutadana... i no trepitja cap d’elles
13. Es poder tener las necesidades básicas como para poder comer, vestirse y comprarse, la medicación si la necesitas
14. Persona, feliz, alegre...
15. Un trabajo justo y digno para cada uno de los españoles
16. És poder guanyar al mateix nivell que l’economia del país. No pot ser que tot pugi i que guanyis menys i hagis de treballar més hores
17. Poder desenvolupar les meves competències en un lloc de treball on em valorin com a persona. Poder ser remunerada d’acord amb la feina que realitzo. Que les meves idees siguin respectades. Que em doni seguretat i no haver de patir per ser acomiadat tot i tenir un contracte indefinit
18. Que todos tengamos las mismas oportunidades y los españoles no tengamos que buscar Trabajo fuera de nuestro país
19. No a la explotación laboral, sueldos acordes, con el Trabajo desarrollado y retomar la protección de los derechos del trabajador
20. Es injusto que un trabajador no tanga vacaciones ni derecho de Trabajo porque esta no puede ser
21. Tener un salario que permita cubrir las necesidades básicas. Tener unes condiciones de Trabajo humanes, sin autoritarismo. Tener un horario que permita una vida familiar y social aceptable. Poder realizar una actividad útil para la Sociedad, y no en beneficio de una minoría
22. Un dret
23. Trabajo suficiente para mantener un ritmo normal de vida
24. Un mitjà per a poder-se realitzar com a persona i per a viure dignament. Aquest treball ha de tenir unes condicions justes tant laborals, sindicals, com humanes
25. Que em permeti realitzar com a persona dins d’un ambient de respecte, saludable. Que e4l sou que rebi em permeti tenir una teulada, menjar... i necessitats bàsiques per mi i la meva família. El treball em fa digne perquè em permet viure del que jo treballo
26. El que permeti a la persona guanyar suficients diners per viure amb la seva família. El que ofereix un horari que permeti la vida i la convivència fora del treball. Aquell en què la persona se senti ben tractada i valorada
27. Correcta compensación entre la relación empleada-trabajador, cargas horarias razonables y puesta en escena del bien común con el Reparto de justicia necesaria dentro del marco legal correspondiente
28. Es el que te permite ganar lo suficiente, no para hacerse rico sino para poder vivir dignamente.
29. El que respecta a la persona per sobre de tot. El que és retribuït dignament
30. Poder treballar sense ser explotat i poder viure amb un sou digne
31. Sentirse bien con uno mismo, útil, valorado
32. Un treball on hi hagi respecte. Bon ambient de treball, on el sou sigui digne. Que l’horari respecti la vida familiar. Que el tracte amb els treballadors sigui humà, que no predomini tant els beneficis particulars i més els comuns de tots els treballadors
33. El que da recoge
34. Horarios dignos (40horas semanales, no más!). Salario base digno. Reparto salarial en la empresa beneficioso para “todos” (jefes y empleados). Respeto
35. Crear más puestos de Trabajo que recortes. Menos impuestos
36. Que te permita vivir
37. Con un salario decente. Co0n un horario que se pueda conciliar con la vida familiar. Que no sean contratos temporales
38. Intercambio equilibrado. Cubrir necesidades básicas (comida, vivienda, ...) y el ocio como dinamización de la cultura y el pueblo. Alegría unificada economía bien repartida
39. Que dignifiqui a la persona a nivell humà, economia i de creixement
40. Una necesidad vital para que las persones podamos tener una existencia donde todos los derechos estén regulados a través del Trabajo, la igualdad, la justicia y todas aquellas cosas necesarias para conseguir entre todos un mundo más justo y solidario
41. Una fuente de ingresos en el cual las necesidades básicas como comer, vivir... son de primera necesidad i por tanto deben ser cubiertas para todos los ciudadanos. Intercambia equilibrado. Tener un pueblo contento creativo y digno de vivir en la localidad que le toca feliz
42. Un treball digne es aquell que fem sentir, que nos puede facilitar cubrir gestos básicos de primera necesidad como comer y vivir en un hogar que puedes pagar sin excesos de precios. Y disfrutar de poder comprar en las tiendas que dinamizan la economía de un pueblo. 6 horas es un buen horario para producir por y para el pueblo
43. Un horari digne i un sou digne
44. Que haga trabajos para los españoles porque no nos echen los españoles
45. Los sueldos mejor
46. Que sea de condiciones
47. Trabajo digno para todos
48. Que no tengamos que irnos fuera a trabajar
49. Que la función que hago y las horas vayan en relación con el salario y las condiciones de Trabajo que se presentan en situaciones de peligro o otra cualquiera
50. Tener un Trabajo que te guste ya que vas a hacerlo el resto de tu vida
51. Con un buen horario que te deje disfrutar de tu familia. Donde haya buen rollo con los compañeros, jefes...
52. Tener un contrato. Cotizar a la Seguridad Social. Mantener el Trabajo para sobrevivir
53. Hacer lo que a ti te gusta y cobrando bien y pudiendo mantener a ti y a tu familia. Y seguir formándote profesionalmente y no quedarte atascado profesionalmente
54. Tener un Trabajo en los tiempos que corren sería un orgullo y saber que soy Bueno. Tener dinero para ayudar en casa y mantenerme solo sin depender de nadie. Aprender más coses para hacer competencia.
55. Es ganar la vida, cobrar y tener un coche Nissan Junke, casa propia
56. Sentirse bien conmigo mismo, sentir que realmente todo el esfuerzo realizado a lo largo de los años con los estudios y el trabajo. ES una forma de sentirme útil para la Sociedad
57. Ganar la vida, que yo puedo utilizar lo que he aprendido en el cole. Que me dé un salario para que pueda vivir la vida bien y mantener a mi familia
58. Un trabajo donde se respete a la persona por el sexo, raza, religión... Un Trabajo donde no se humille a las persones. Un Trabajo donde se pague lo justo para el Trabajo que hacemos
59. Uno en el cual yo me encuentre a gusto haciendo lo que hago. Con buen sueldo, a al menos, me de beneficios suficientes para poder vivir. Que te traten (los jefes) con el respeto y la confianza que merezco
60. Tener dinero para mantenerme, todas las necesidades, pagar todos los recursos, primeras necesidades... Trabajar en unes condiciones buenas, y no afecten a mi persona ni pueda causarme daños. Bien pagado y no deban dinero ni nada
61. Tener un Trabajo que te mantenga, que puedas vivir de él y que tu dignidad no se vea afectada. Debe de hacerte sentir bien y realizado y no utilizado ni sentirte esclavo de él.
62. Alegría para muchas familias. Paz y alegría. Dedicación mutua y humanitaria. Apoyémonos
63. Aquell que permet tindre portar una vida digne a la persona
64. Un Trabajo con derechos laborales que garanticen las condiciones laborarles de los trabajadores
65. Un sou just
66. Derechos laborales. Protección. Salud y familia. Paro y vacaciones. Descanso y ocio. “Fair Salary”. Derechos humanos. Participación, afiliación sindical
67. Un treball sense abusos, sense explotació. Que no m’impedeixi ser mare, que ens permeti tenir cura de les criatures...
68. Aquell que li permet al treballador/a tenir estabilitat i seguretat com per plantejar-se projectes de vida i de futur
69. Poder jubilarme sin caer en la pobreza
70. 8 hores de treball. Una jornada que estigui remunerada. Perspectives de treball, de futur i jubilació. Convenis adequats al sector de diferents produccions. El dret de lluitar per l’extinció dels drets socials al conjunt de la població. Dret a un pla de pensions
71. Assegurança complementaria. Condicions de vida dignes per a totes les persones.
72. Tenir en compte la dignitat de tota persona. La relació qualitat de treball-sou. Relació temps, horari i sou. Treball amb justícia
73. Que se respete al trabajador y trabajadora, como ser humano y no como un objetivo-instrumento para enriquecimiento de unos cuantos
74. No morir
75. Que no sea explotador. Que este regulado por leyes. Que esté remunerado adecuadamente. Que la riqueza que genera el Trabajo sea repartida. Que se reparta el Trabajo para todos.
76. Primer, tenir-ne. Que et doni per a viure. Que no t’ocupi totes les hores del dia. Que sigui compatible amb la convivència i la cura de la família. Que sigui per fer serveis útils, no només produir per al consumisme...
77. El que et permet dedicar-te també a la família i altres compromisos (socials, culturals...)
78. Un treball en el que com a mínim es respectin els drets humans i els convenis de la OIT
79. Projecte de vida
80. No ser només un número d’empleat. Treballar amb tranquil·litat
81. Respectar la dignitat de la persona
82. El treball que fa créixer i crea bones relacions laborals i personals
83. Un bon treball que agrada
84. Sentir-se valorat. Rebre el que es just
85. Que es tingui en compte les capacitats del treballador i es remuneri adequadament amb salari mínim i màxim
86. Poder treballar, poder fruir del treball, poder créixer com a persona de forma reconeguda
87. Un treball adient a la teva experiència i coneixements, on es respecti a la persona com a ésser humà i no com a una màquina
88. Treball digne és aquell que et fa créixer com a persona in o et fa ser un esclau
89. Treball per a tots. Sou Digne. Conciliar vida familiar. Tots els treballs han de ser igual de dignes
90. Trabajar en condiciones legales y por un sueldo que te permita vivir
91. És el treball que et fa sentir realitzat, convençut i content. Just en el temps i en el sou. On et sents que ets valorat i no ets un número més
92. Estar ben considerat en el teu treball. Treballar per un sou digne
93. Aquell que permet viure a una família amb la dignitat que com a fill de Déu te concedida de per vida
94. Es aquel donde me pueda desempeñar libre y responsablemente, para que sea reconocido monetariamente y también socialmente
95. Aquell que permet al treballador realitzar-se
96. Quan la persona és el primer, i el treballador el segon
97. Un treball per preservi la dignitat de la persona i permeti desenvolupar les capacitats de cadascú i que siguin valorades en tots els aspectes tant intel·lectuals com econòmicament, i uns horaris com a màxim de 8 hores
98. Tenir una jornada de 8 hores i no més. Tenir un salari digne, no mil eurista. Tenir uns caps decents, sense crits. Tenir drets laborals, socials, un reconeixement
99. Trabajar asegurado. Trabajar 8 horas diarias. Cobrar horas extras que se hacen
100. Us diré el que per mi no és o no ha de ser: no ha de ser esclavitud
101. Un treball que permeti la conciliació de la vida familiar, amb un salari just en funció de les capacitats i els esforços personals, sense generar desigualtats, vetllant per la bona marxa de l’empresa, amb compromís personal, ...
102. Treballar amb un horari decent i sou adequat al treball. Respectant la dignitat de les persones
103. És aquell que tot i el possible esforç, t’ajuda a créixer com a persona. Podríem dir t’omple, i et fa sentir responsable enmig de la societat
104. Un treball fet de gust, on es té en compte les capacitats d ela persona, els drets dels treballadors i un salari digne
105. Treballar menys hores, sous iguals els homes i les dones. No perdre la feina mai
106. Poder realitzar una tasca on se’m reconegui la meva feina i on el meu sou sigui coherent i cobreixi les meves necessitats bàsiques (i una miqueta més per imprevistos). Les condicions per a un treball digne han de ser optimes en tots els aspectes (ambient, recursos humans, recursos materials)
107. És un treball que em permeti cobrir totes les meves necessitats tant bàsiques com personals. També ha de permetre’m realitzar-me a nivell personal i poder gaudir de la vida laboral i personal
108. Llibertat. Conciliació
109. Ser respectuós, generós i responsable!!
110. Ser respectat i valorat per part dels meus caps o clients, podent guanyar uns diners que ens permetin gaudir de la meva família i amistats
111. Gaudir d’un treball... Que el treball dignifiqui la persona... El treball de servei de la persona
112. Tener un Trabajo que te guste, en el cual te sientas cómodo y tengas una paga salarial correspondiente a tu preparación es decir los estudios que tienes.
113. Cotitzar, aconseguir un contracte. Poder subsistir
114. El que permet conciliar vida familiar i laboral, en horari, retribució, drets laborals, creativitat...
115. Humanitzat: en horari, remuneració i condicions ambientals i de tracte. Escollit (si pot ser)
116. Que respecti el medi ambient. Ingressos que permetin viure amb suficiència. Que tingui en compte la salut laboral
117. Que ajudi a viure, i a realitzar-nos com a éssers humans
118. Treball digne per tothom. Condicions social i salari digne
119. El que permet a tothom viure com a persones, amb els recursos necessaris per desenvolupar-se ell/a, la seva família i les seves capacitats al servei de la seva comunitat
120. Trabajar en la actividad que has elegido, siempre que sea posible. Alternativa en una jornada laboral que te sientas satisfecho, con un salario de acuerdo a la productividad
121. Es el que posibilita la realización personal, familiar y espiritual
122. Un treball amb un sou just, que pugui conciliar vida labora i familiar
123. Es el Trabajo que realiza a la persona como tal y por el obtiene un salario con el que pueda cubrir sus necesidades básicas, de alimentos y vivienda donde poder vivir con su familia. También que la persona y su familia puedan acceder a la formación y actividades lúdicas
124. Tener en cuenta las necesidades que un ser humano necesita para vivir. Trabajar en buenas condiciones de Seguridad e higiene. Un salario justo
125. Que no enganyi a d’altres persones. Que doni resposta a qui ho fa
126. Para mi el treball digne és un treball d’estàndard, un treball just en el sentit de contracte, sou, horaris, etc... el treball digne és per conviure com normal, no per conviure amb molta falta per aconseguir una vida normal
127. Para mi es un Trabajo que hay garantía de vivir en el futuro con Seguridad que no és falso. Con salario correcto. Y con recursos necesarios
128. Treball per tothom. Condicions que respectin la dignitat humana. Que no siguin degradant ni que perjudiqui a la salut. No al treball infantil. No a l’explotació. Drets reconeguts. No discriminació
129. ... la vida. El Trabajo es la vida de Dios. Dios trabaja... es que Dios quiere manifestar su vida. Por eso, cada Trabajo necesita es decente y con dignidad. El Trabajo de cada gente es la manifestación de la vida Dios.
130. El Trabajo digno es un trabajo honesto cuando estás trabajando con el Señor Dios
131. Que toda persona tanga la posibilidad de trabajar en horario laboral. Que se tenga en cuenta a la persona
132. Un sueldo decente, no de limosna, y donde el Trabajo dignifica al trabajador
133. Els treballadors són tractes amb educació per tota la organització. Els teus problemes labores són escoltats i tractats amb atenció. El teu sou està d’acord amb la feina que fas i et permet, en tot cas, viure a la teva societat sense sentir-te exclòs. Els horaris són els legals i et permeten viure una vida fora de la del treball
134. Aquell que garanteix treballar en condicions que respectin la salut, seguretat i dignitat de la treballadora, i que pugui disposar de períodes de descans. Vetllar per la protecció contra l’acomiadament per malaltia o baixa maternal
135. Aquell que permet com a mínim cobrir les necessitats bàsiques de les persones, i sense que això suposi cap explotació ni falta dels drets fonamentals de les persones, com la llibertat, conciliació familiar o el dret a vaga
136. Treballar per a un sou just i digne que cobreixi les necessitats bàsiques de les persones com a mínim, com poden ser l’habitatge, la sanitat i l’alimentació. Així mateix com una jornada raonable i les seves jornades de descans pertinents i els recursos necessaris per a realitzar els treballs
137. Yo sé que hay mucha gente que no tienen un trabajo digno, porque se aprovechan de la situación que estamos viviendo. Hay que trabajar muchas horas y el sueldo es muy bajo. Espero que el año que vamos a entrar traiga más trabajo
138. Aquell en el que es respectin els drets i llibertats dels treballadors
139. Trabajar lo necesario para poder vivir en condiciones normales
140. Que puedas pagar tus gestos. Educar tus hijos y no trabajar horas que los empresarios se lo quedan para ellos y sobretodo que puedas vivir dignamente
141. El que doni benestar al treballador. Tenir dret a decidir sobre les obligacions dels treballadors cosa eu avui en dia no passa
142. Aquell que respecta al treballador. Que té present la seva vida i demana a canvi responsabilitat i implicació
143. Un treball que respecti a la persona. Que sigui realitzador i no humiliant. Que estigui ben retribuït i el sou permeti viure amb dignitat a ell (el treballador) i a la seva família)
144. Que se cumplan derechos y deberes: responsabilidad, Trabajo bien hecho, salario justo, solidaridad entre compañeros, que sea humano y humanitzador, con honradez por ambos lados
145. Sempre un treball és digne perquè és fet per la persona humana. En ell, la persona té que desenvolupar els seus dons, conscient que està transformant el món per el bé de tots
146. Treballar el que a tu t’agrada i donar el màxim de tu perquè tothom estigui content i tingui el que necessita per viure. I a canvi rebi el valor de la seva tasca
147. To be paid well. To be respected. To be in good terms with each other. Not to be cheated. To work within the normal working hours (8hs). To be treated well
148. Quiero un trabajo digno como cuidar persones, mayor o niños. Para dar mi cariño y respeto a los demás
149. El que et permet mantenir la família i l’habitatge sense patiments. Cal cobrar un just preu per la feina produïda i no patir explotació.
150. Primer de tot s’ha d’estar ben preparat per poder treballar en un lloc digne, ja sigui amb estudis públics, privats, homologats o no. Respectant això el salari percebut haurà de ser conseqüent amb la feina realitzada i els ingressos que aquesta pugui aportar. Permetent així viure amb comoditat.
151. Trabajo bien pagado. Horarios compatibles con la vida familiar. “TODOS” con los mismos derechos y obligaciones. No políticas que no generen Trabajo
152. Es un Trabajo que te permite disfrutar, que da nuevas experiencias, un Trabajo donde hay alegría, una convivencia, con buen salario, con horario respetable dentro de las normas, un Trabajo que cuida de la salud de los trabajadores.
153. Aquel Trabajo en el cual me paguen lo que es legal y en el cual respeten tanto mis obligaciones como mis derechos. Aquel Trabajo en el cual me traten como un persona libre y no como un esclavo
154. Aquel en el que se valore mi esfuerzo de una manera justa. Aquel en el que se cumplan todos mis derechos como trabajador
155. Respeto por la jornada de 8horas con sus correspondientes descansos. Trabajo para todos respetando sus posibilidades individuales de estudio, religión y creencias. Igualdad de oportunidades y no de cupo por sexo sino por capacidades
156. Aquel que tiene un equilibrio entre o que das y lo que recibes
157. Poder assolir tots els drets de treball i una vida digna als que avui no la tenen i això és la lluita en comú dels treballadors i treballadores de tot el món per treball decent
158. De qualitat que permeti viure a un mateix i a la seva família, amb el dret a exposar la teva opinió i interessos sobre els condicions de l’activitat laboral. No jornades abusives, no treball menors 16 anys
159. Una feina reconeguda i ben remunerada
160. Un treball que reconegui la teva feina i els ou estigui justificat
161. Un treball respectuós amb la persona i amb el seu sou
162. Poder desenvolupar la teva tasca laboral tant en salut física com mental (no mobbing...)
163. Tot aquell que et permeti viure decentment i amb unes condicions laborals adients tant pel sou com pel treball a realitzar.
164. Funcionario
165. Es aquel el cual te permita vivir lo mayor posible con el mínimo esfuerzo
166. Tota persona té dret a treballar, que el salari sigui igual tant per homes com per dones. El treball és un mitjà per guanyar-se la vida i satisfer les necessitats bàsiques. Tots hauríem de tenir un sou digne, seguretat en el treball, jornada laboral decents, integració social, llibertat d’opinions, igualtat
167. El que et dona un sou just als teus esforços i et permet mantenir-te en condicions a tu i a la teva família. El que respecte els teus drets fonamentals i el que permet la conciliació familiar.
168. Aquell on es respecta a la persona que el realitza, així com els seus drets
169. El que permite vivir con dignidad a la persona en los diferentes niveles: económico, físico, intelectual...
170. Es el Trabajo que te permite vivir una vida digna económicamente y además te permite conciliar al vida familiar y social requerida para todo ser humano
171. Aquell que t’aporta uns ingressos suficients per atenir un bon nivell de vida. En el que tens unes bones condicions de treball tant de salut com de seguretat i sense cap tipus de discriminació
172. Una feina que es desenvolupa lliurement, amb igualtat de remuneració per a homes i dones, que exclogui els riscs i perills per a la salut psicològica i moral, i que permeti obtenir un sou per viure dignament
173. Treballar en optimes condicions: de seguretat, higièniques, ... Salari d’acord amb el treball realitzat
174. Tenir unes condicions de treball dignes i de qualitat i obtenir una retribució salarial digna per al feina que es realitza
175. Cordial, respectuós, sensible, motivador, sincer, recompensat
176. El que mantingui a la teva família
177. El que humaniza, el que asegura el sustento, vivienda, educación y salud
178. El treball que un cop tornes a casa pots estar content i orgullós del que has fet
179. Aquell que respecti el drets dels infants, els humans i té una remuneració justa pel treballador-a
180. Un objectiu comú, implicació a parts iguals, bones relacions
181. Un treball digne és aquell a on em sento realitzada com a persona i se’m respecta com a persona 8horari, sou,…)
182. Un salari que et permeti unes condicions de vida saludables i benestant
183. Aquell que em reconeix, em permet evolucionar i em proporciona mitjans per viure dignament (sou i horari)
184. El treball digne és aquell que m’omple com a persona i que té un reconeixement social
185. Solidarizarnos con los que no tienen trabajo, sería una maravilla trabajar menos horas al día para poder compartir con otr@s el trabajo, de esta manera tendríamos más salud y unas relaciones más fraternas
186. Treball digne es aquell que considera la persona com a ésser que cal respectar. Ha de ser amb salut física i mental. El treballador ha de tenir uns horaris que li permetin realitzar tot allò que la persona ocupa fora del temps laboral: família, amics, estudis, relax. Els horaris cal que siguin adequats a l’activitat i salari per cobrir les necessitats.
187. Que es treballi just el necessari socialment. Menys hores i més temps per atendre les necessitats a familiars per exemple 7 hores al dia màximes de treball. I que amb un sou hi hagi suficient per mantenir una família.
188. Aquell que et permet viure, treballar pera viure i no viure per a treballar. El que et permet dedicar-hi temps a les coses que realment són importants: les persones que estimes. Per això és important poder treballar poques hores i cobrar un sou amb el que puguis arribar a fi de mes sense luxes. Sobre tot per a les mares treballadores, qui ens veiem en la obligació de llevar d’hora els nostres fills per deixar-los a càrrec de terceres persones per poder mantenir-los
189. És el treball on es té present que el valor de l’empresa l’aporten eles persones i sobretot que té en compte la conciliació entre vida laboral i vida familiar
190. Són les hores que una persona dona a canvi dels diners que li pagant i que fan necessaris per viure. Que el sou sigui coherent per no sentir-se explotat
191. És el que retribueix dignament al treballadors, amb un salari suficient per atendre les seves necessitats bàsiques i complementàries, i alhora és la justa compensació per la feina desenvolupada
192. Un treball ben pagat, que el sou permeti una vida digna al treballador o treballadora i a la seva família, on les relacions laborals siguin basades en valors humans i que conciliï de veritat la vida familiar i laboral
193. Tenir un cap amb sentit comú, que tracti a les persones que ha de diferir com li agradaria a ell que el tractessin. Que rebi una remuneració econòmica que es correspongui als seus estudis i al seu rendiment laboral i que es senti realitzat amb la feina que desenvolupa. Que sigui respectat i que respecti als altres
194. Quan per ambdues parts, treballadors i empresaris respecten tots els acords i a les persones. Treballar en condicions que respectin la salut, seguretat i dignitat del treballador. I el treballador ha de complir amb les seves obligacions
195. Aquell que et permet treballar fent el que t’agrada i que és remunerat suficientment per poder viure sense problemes econòmics

Barcelona, gener 2014