Pecats

Renda Garantida Ciutadana

Més informació: http://www.rendagarantidaciutadana.net/index.php/ca/

Un café en temps de crisi

 

 

“Entramos en un pequeño café, pedimos y nos sentamos en una mesa. Luego entran dos personas.:
- Cinco cafés. Dos son para nosotros y tres “pendientes”.
Pagan los cinco cafés, beben sus dos cafés y se van. Pregunto:
- ¿Cuáles son esos “cafés pendientes”?
Me dicen:
- Espera y verás.
Luego vienen otras personas. Dos chicas piden dos cafés – pagan normalmente. Después de un tiempo, vienen tres abogados y piden siete cafés:
- Tres son para nosotros, y cuatro “pendientes”.
Pagan por siete, se toman los tres y se marchan. Después un joven pide dos cafés, bebe sólo uno, pero paga los dos. Estamos sentados, hablamos y miramos a través de la puerta abierta la plaza iluminada por el sol delante de la cafetería. De repente, en la puerta aparece un hombre vestido muy pobre y pregunta en voz baja:
- ¿Tienen algún “café pendiente”?

 

Este tipo de caridad, por primera vez apareció en Nápoles. La gente paga anticipadamente el café a alguien que no puede permitirse el lujo de una taza de café caliente. Allí dejaban en los establecimientos de esta manera no sólo el café, sino también comida. Esa costumbre ya ha salido de las fronteras de Italia y se ha extendido a muchas ciudades de todo el mundo.
http://cafespendientes.es/ - #cafespendientes
¿Te sumas?

 

¿Qué es Cafés Pendientes?

Es una iniciativa que invita a realizar una acción solidaria, sin fines de lucro y basada en la confianza.
Consiste en pagar anticipadamente un café a alguien que no tiene recursos para comprar una taza de café.
Esta idea surgió en Nápoles, Italia, con el nombre de “Caffe Sospenso” y gracias a las redes sociales, se está extendiendo a varias países, con muy buena respuesta de la gente.

¿Quien soy?

Me llamo Gonzalo y soy un joven de Barcelona profesional del marketing online que quiere impulsar una idea solidaria para ver cómo la gente realiza actos generosos, sencillos y de bajo coste. El ser solidario puede estar al alcance de muchos.

Como funciona:

Primero se invita a Bares y locales a que se sumen al proyecto. Se les explica el funcionamiento básico de la iniciativa.
Cada establecimiento tendrá un distintivo identificativo que se puede imprimir y descargar desde la página web. Este distintivo reconocerá el local como adherido a la iniciativa.

¿Quiénes pueden participar?

Todos los locales gastronómicos (restaurantes, bares, …).
Cualquier persona que pueda y quiera abonar un Café pendiente.

Como puedo sumarme a Cafés Pendientes:

1. Podéis contactarnos y coordinamos para entregar los materiales de identificación, se pueden descargar directamente desde la web e imprimirlos.
2. Sumando locales gastronómicos que se quieran adherir a la iniciativa.
3. Llevando la lista de locales, o hablando sobre la iniciativa a los comedores sociales, bancos de alimentos, ONGs, etc…
4. Donando a los locales vasos de usar y tirar.
5. Imprimir este distintivo (aquí en alta resolución) y llevarlo a los locales.

Otras consideraciones:

Este es un proyecto basado en la solidaridad y la confianza.
En los locales que por diversas razones no se puedan alojar personas en situación de pobreza o calle, se pueden servir los cafés en vasos desechables.
En el caso de ver alguna acción irresponsable, puedes contactarnos vía Facebook, Twitter o email (hola@cafespendientes.es).
Existen infinidad de posibilidades, variantes e ideas para realizar este proyecto y estamos dispuestos a ayudar y difundirlas.
Se puede descargar en la web toda la información y los elementos necesarios para poder implementar “Cafés Pendientes” en cualquier parte del mundo.
Pronto se podrá consultar en la página web una lista de todos los locales adheridos.
Esta lista también se entregará a comedores sociales, iglesias y hospitales.

ACO de la Diòcesi de Terrassa fa valoració del curs

Educació en temps de crisi

 

LOMCE NO

Por el alumnado, el profesorado y las familias

PROFESORES CRISTIANOS DE LA ESCUELA PÚBLICA, cristianosenlapublica@gmail.com

MADRID.

ECLESALIA, 10/06/13.- Como colectivos cristianos estamos convencidos de la importancia de la educación para el desarrollo integral de las personas, así como para la construcción de una sociedad integradora y compensadora de las desigualdades sociales, económicas y culturales, acorde con los principios universales del Evangelio.

Creemos, al igual que gran parte de la sociedad española, que una educación pública de calidad que permita el acceso de los más necesitados a todos y cada uno de sus niveles y recursos, es la única garantía que una sociedad tiene de que todos sus habitantes van a poder desarrollarse y disfrutar de las mismas oportunidades, independientemente de sus capacidades y de sus recursos sociales, económicos y culturales.

Con estas premisas queremos manifestar nuestro desacuerdo con la LOMCE desde los referentes que para nosotros marcan nuestra preocupación fundamental, las personas implicadas en el hecho educativo, a saber:

El alumnado:

·         Que es ignorado por la ley en la etapa más temprana de escolarización y la que supone el pilar fundamental sobre el que se construye su éxito educativo posterior, la etapa infantil.

·         Que se vería sometido a un sistema de reválidas que abre las posibilidades a la segregación y exclusión de aquellos con más necesidades y dificulta la promoción y titulación del alumnado en general.

·         Al que se le exige una toma de decisiones prematura acerca de su futuro académico y profesional, sin haber alcanzado una necesaria madurez personal y en pleno desarrollo adolescente.

El profesorado:

• Del que se pone en duda su capacidad para valorar el progreso educativo al establecerse la necesidad de superar las revalidas para la obtención de títulos académicos, evaluaciones éstas que serían realizadas por agentes externos a la comunidad educativa.

• Cuya formación inicial para el ejercicio de su profesión, así como el permanente y continuo reciclaje, no es objeto de atención en una ley de supuesta calidad del sistema educativo, cuando está comprobado que esta formación es una de las piezas claves, necesarias para esa mejora.

• Que como claustro ve disminuida su capacidad de toma de decisiones en lo que compete a la organización del centro, ya que su representación en el consejo escolar se reduce a un mero elemento consultivo.

·         De los que como miembros de equipos directivos no se fomenta su capacidad para tomar decisiones desde un liderazgo compartido, sino que se le atribuirían a la figura del director todas las competencias de un gestor empresarial con poder absoluto para la toma de decisiones.

Las familias

• Que verían cómo se pone en peligro su posibilidad para acceder a un sistema educativo público, gratuito y de calidad como eje vertebrador de la educación del país, ya que se abren las puertas a la paulatina privatización del sector, delegando responsabilidades de escolarización total en determinadas etapas, tal y como venimos experimentando en algunas comunidades autónomas.

• Que serían tratadas como clientela a la que prestar un servicio sometido a las leyes del mercado y no como ciudadanía a la que se le debe asegurar un derecho fundamental y que sufrirían las consecuencias de una cada vez mayor desigualdad social, entre familias con posibilidades económicas y aquellas más desfavorecidas, en esta ocasión en relación con la educación de sus hijos e hijas.

·         Cuya participación en la toma de decisiones de la vida del centro como parte implicada de una comunidad educativa, queda relegada a una mera representación consultiva en los consejos escolares.

Pensamos que hay numerosos aspectos del currículo y la estructura del sistema que se proponen en esta ley, que favorecen las situaciones antes mencionadas y que además ponen de manifiesto el carácter fuertemente ideológico de la ley como son:

1. Retirada del currículo de ciertas asignaturas como Educación para la ciudadanía o Ciencias del mundo contemporáneo, necesarias para el fortalecimiento de valores de participación ciudadana con espíritu critico en sociedades democráticas y desarrolladas.
2. Mantenimiento de la asignatura de Religión Confesional como materia optativa con carácter evaluable para la obtención de títulos y becas. Aspecto éste que nos preocupa especialmente, ya que como cristianos consideramos que esta asignatura debería desaparecer como tal de los planes de estudio, así como la participación de cualquier institución religiosa en la aprobación del desarrollo curricular de cualquier materia y la cualificación de los profesores que la impartirían.
3. Facilidad para la posibilidad de conciertos educativos con instituciones privadas, sin manifestación expresa alguna de una apuesta por el fortalecimiento de la escuela de titularidad pública, por lo que nos tememos el incremento de la primera, incluyendo aquí los centros que tienen como criterio la segregación por sexos, en detrimento de la segunda.

Es por todo esto que como ciudadanos requerimos la retirada de la LOMCE del trámite parlamentario que se desarrolla para su posible implantación. Y como cristianos, miembros de la Iglesia, pedimos a nuestros máximos servidores y representantes que en sus manifestaciones públicas sobre la cuestión educativa tengan en cuenta el interés por el bien común de la sociedad y la diversidad de opiniones y opciones que en relación con el tema educativo conviven en el seno de la Asamblea Universal de cristianos y cristianas. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Para más información: https://sites.google.com/site/profesorescristianospublica/

Dejuni solidari

24 hores  de dejuni en solidaritat amb els treballadors en vaga de fam de la COMROC

 "Des del 21 de Maig, 3 treballadors de l'empresa de Badalona COMROC,  dedicada a la instal·lació de cables d’alta tensió i catenàries de trens, estan en Vaga de Fam indefinida a la porta de l'empresa. (c. Coll i Pujol 56)

L'Alenxandru, en Viorel i en Nicola fa sis anys que treballen per a COMROC, amb una falsa relació laboral com a autònoms, tot i que treballaven com tothom. Això es va destapar i,  posat  en mans de la justícia,  han tingut sentència a favor seu i esperen cobrar bastants diners. Reclamen el pagament de sous de tot un any i les indemnitzacions corresponents. Amb dues sentències judicials a favor, l'empresari s'ha negat a pagar.

Ells i les seves famílies necessiten suport humà i social. Cada dimarts i dimecres de 17 a 19 hi ha recollida d'aliments per les famílies a l'AAVV de Coll i Pujol (Coll i Pujol 38). Els vaguistes necessiten, begudes isotòniques, sucre morè i aigua.  Estan acompanyats i assessorats per diversos col·lectius i entitats cíviques. L’Associació de Veïns Coll i Pujol està totalment implicada en el cas i, a part dels serveis sanitaris per la higiene diària, el seu local és el centre de recollida de menjar i de  diners per les tres famílies.

És molt important que es doni publicitat de la situació per accelerar la solució i evitar que s’enclaustri el problema. Diàriament reben l’atenció de metges i infermeres que controlen la seva salut però la vaga de fam no pot durar indefinidament. En l’actual ambient derrotista, poca gent té la valentia de defensar tan radicalment el seu lloc de treball, que és el pa de la família. És de justícia que molta gent els fem costat.

Feu-ho saber i , si podeu, passeu a visitar-los i parlar amb ells. La fàbrica està a 3 minuts de la plaça Pompeu Fabra, Coll i Pujol 56 pujant a la dreta.

“COMROC, SOLIDARITAT TREBALLADORS EN VAGA DE FAM!”.

Us informem que avui, dimarts, dia 4 de juny, a les 21 hores,  començarà un dejuni solidari de 24 hores. Fem pinya solidària amb ells a la porta de l’empresa.

Badalona, 4 de juny  de 2013.

Equip de Pastoral Obrera de Badalona i Sant Adrià

Drogues en temps de crisi

Bona lectura en l'Any de la Fe

Unes paraules de germanor

 PARAULES CONSELL ACO

Sant Martí de Sesgueioles, 24 de maig de 2013

Començo les meves paraules de suport com a Director del Secretariat Interdiocesà de Pastoral Obrera de Catalunya (SIPOC) amb un conte: Les pues de l’eriçó. Sí, no us espanteu. No m’he equivocat pas. Ja sé que no estic a una assemblea del MIJAC, perquè també tinc la dolça responsabilitat d’acompanyar, com a consiliari catalanobalear, als infants i animadors fent equip amb els altres consiliaris i consiliàries. Per tant, ¿qui de nosaltres no té el cor d’infant que fa possible que restem aquí per a viure amb humilitat i amb servei aquest consell?

En un dels dies més freds de l’hivern, un grup d’eriçons es va refugiar en un cau. Volent aprofitar l'escalfor dels seus cossos, es van apropar tan precipitadament que es van clavar les seves pues afilades. Van separar-se astorats, planyent-se del mal que havien trobat en la seva recerca del bé comú. Però, una vegada separats, s’adonaren que es moririen congelats. Van haver de fer una elecció: o acceptaven les espines dels seus companys o desapareixien de la Terra. Amb saviesa, i també tremolor, van decidir tornar a estar junts, apropant-se  prudentment els uns als altres. Així aprengueren a dominar la proximitat justa, amb què gaudien d'una escalfor respectuosa, sense perdre la privacitat de cadascú. D’aquesta forma aprengueren a conviure amb les petites ferides que la relació amb un ésser molt proper pot ocasionar, i que el més important és l’escalfor de l’altre. D’aquesta forma pogueren sobreviure.

Ja veieu que entre els eriçons hi ha una dinàmica clara de supervivència solidària encaixant el problema de les pues o punxes en la seva relació, en el seu frec a frec diari. Desgraciadament, als éssers humans encara és una assignatura pendent en tota la seva dimensió planetària. Davant una societat que va produint cada vegada més persones que es tanquen a la seva closca de tortuga, més que eriçons (que també hi ha), cal amb urgència recuperar la dignitat de la persona, amb conviccions que ens fan moure tant fortes com la fe en Jesucrist i per fer possible el pas primordial de la indignació davant la injustícia que deshumanitza a l’acció evangelitzadora, alliberadora i transformadora. Concretament cal aprofundir la nostra tasca evangelitzadora i profètica en el món obrer ja que portem anys que anem perdent roba pel camí amb el nom de drets laborals, drets humans, drets familiars, drets educatius, drets sanitaris...

Per tant, tenim dos dies i mig i dues nits per a aprofundir les tres prioritats que prèviament els i les militants de l’ACO haveu treballat. Crec que és suficient per a arribar a acords i reptes de futur davant un context fotut. Ja que tots i totes tenim la capacitat d’estimar, segons els dons de cadascun. Tenim al nostre abast la possibilitat de posar en pràctica les paraules de Jesús tenint en compte als més pobres, malgrat que pugui haver a les reunions moments de tensió, dificultat, decepció, debat amb la sang alterada per la primavera...: Ja sabeu que els qui figuren com a governants de les nacions les dominen com si en fossin amos, i que els grans personatges les mantenen sota el seu poder. Però entre vosaltres no ha de ser pas així: qui vulgui ser important enmig vostre, que es faci el vostre servidor, i qui vulgui ser el primer, que es faci l'esclau de tots; com el Fill de l'home, que no ha vingut a ser servit, sinó a servir i a donar la seva vida com a rescat per tothom. (Mc 10, 42-45)

Perdoneu-me la meva gosadia. Heu de pensar que tota la Pastoral Obrera de Catalunya està pendent del vostre treball. Som una família. No és una feina tancada en vosaltres mateixos, sinó que ha de ser expressió i manifestació comunitària creant xarxa fraterna amb els altres moviments i grups eclesials i socials. En cas contrari estareu pecant de prepotència i supèrbia sectària. L’ACO està cridada amb la seva missió d’evangelització en el món obrer a ser Església de Jesucrist en comunió. I no pas una església que només vol seguir a la seva manera a Jesucrist. D’acord, hi ha pues, punxes, espines dels altres i de les vostres que fa difícil la relació però no hem de quedar-nos pas aclaparats en el dolor de la diversitat sinó en l’alegria de la unitat amb el Crist.

I acabo amb punts suspensius amb una pregària que m’ha ajudat davant de situacions que amb altres persones hem tingut que discernir des de la Pastoral Obrera:

Déu meu, concedeix-me: SERENITAT per acceptar les coses que, malgrat el meu esforç i la meva bona voluntat, no puc canviar del tot.  VALOR per canviar les coses que, amb el meu esforç, amb la teva ajuda i la dels altres, puc canviar. SAVIESA i SENY per reconèixer el que puc canviar i millorar, i el que no puc canviar ni millorar.

Què us deixeu guiar per l’Esperit del Crist Obrer Pobre amb els pobres. Bona feina, militants de l’ACO!!!

Pepe Baena

Taula rodona