SOBRE CREENCIAS.
LAS CREENCIAS DE LOS ESPAÑOLES
¿Cuántos creyentes hay actualmente en España y en qué creen? Es
difícil precisarlo más allá de lo que nos muestren las estadísticas del
CIS. Durante el último año la cifra ronda los 2,7 creyentes por cada no
creyente.
La gente se define así:
---un 68,8% católicos,
---un 2,3% creyentes de otra religión,
---un 15,7% no creyente y un 10,2% ateo (el encuestador sabrá, quizá mejor que el encuestado, cuál es la diferencia),
---un 3% no sabe o no contesta.
Hace cerca de 25 años (octubre de 1994) la relación era de 5,76 creyentes por cada no creyente (o “indiferente”), ya que esos porcentajes eran, respectivamente:
--81,2% católicos,
--1,7% creyentes de otra religión,
--7,8% indiferentes,
--4,6% no creyentes,
--2,0% ateos,
--1,9% otra respuesta, 0,9% no sabe o no contesta.
En otras palabras, el número de no creyentes se ha doblado en este
tiempo. Y esa parece ser la tendencia general en el mundo, incluidos los
países de América.
Me parece conveniente, hasta donde sea posible a partir de encuestas
fiables, profundizar en cuáles son esas creencias que la gente confiesa
tener espontáneamente ante un encuestador anónimo. Los datos del CIS,
aun siendo fiables, son harto escuetos.
La última encuesta en que se profundizó sobre las creencias de los españoles fue la del “Eurobarómetro Especial 225”, de junio de 2005,
elaborada por el grupo británico TNS. Por entonces el CIS –del que echo
en falta encuestas similares, y espero que los sondeos sobre
religiosidad no sufran la suerte de aquellos que había sobre la
institución monárquica- daba resultados intermedios a los referidos ayer
(el año 2005 cae en mitad del descenso operado entre 1994 y 2017):
--79,4% católicos,
--2,3% creyentes de otra religión,
--11,0% no creyentes,
--6,0% ateos,
--1,3% no sabe o no contesta.
Esto suponía 4,8 creyentes por cada no creyente (casi el doble de la
proporción actual: 70% de creyentes frente al 27,7% de ateos en el
barómetro del CIS de abril de 2018, lo que significa un no creyente por
cada 2,53 creyentes).
Según el Eurobarómetro (1), “el 59% de los españoles declararon
"creer en un dios", el 21% en "alguna clase de espíritu o fuerza vital" y
el 18% en "ninguna clase de espíritu, dios o fuerza vital". Este 18% se
parece mucho al 17,4% de “no creyentes” y “ateos” calculado por el CIS
por aquella fecha” (unos 5 creyentes por cada no creyente).
Tras lo cual, cabe preguntarse (como D. Antonio Cantó en el artículo
reseñado en la nota) en qué creen los integrantes de ese grupo que se
considera “católico”.
En el Eurobarómetro de 2008 (nº 69, p. 15-16), se nos dice que “sólo
un 3% de los españoles consideran la religión como un valor importante,
muy lejos de la paz (45%), el respeto a la vida (42%) y los derechos
humanos (38%). En realidad, es el menos relevante de los valores
propuestos a los entrevistados, y está muy por debajo de la ya de por sí
débil media europea del 7%. Sólo hay un país que le dé menos
importancia: Portugal.” (2)
“Más intrigante resulta analizar las características de esa fe
católica que afirman procesar la mayoría de los españoles. Si recordamos
el Eurobarómetro Especial 225 mencionado antes,
--el 59% afirman "creer en un dios",
--el 21% en "alguna clase de espíritu o fuerza vital" y
--el 18% en "ninguna clase de espíritu, dios o fuerza vital".
Ahora bien, “si un 76% de los españoles se declaran católicos pero
sólo un 59% cree en "un dios" en el sentido clásico, monoteísta, del
término... significa que al menos un 17% dice ser católico pero no creer
en un dios sino, en el mejor de los casos, en "alguna clase de espíritu
o fuerza vital".
“¿Cómo es esto posible?” –se pregunta el científico-. Para
responder a esto, analiza los datos obtenidos por una encuesta más
concienzuda, la del Obradoiro de Socioloxia (3). Sus aportes coinciden
con los del CIS en la parte general: “tan solo un 15,3% de los católicos
va a misa "casi todos los domingos y festivos" o más a menudo, y un
26,1% "algunas veces al mes" o "varias veces al año".
Precisando, sólo
--el 73% de los encuestados cree que “Jesús fue un personaje histórico que existió realmente”;
--un 47% cree que Jesús fue “Dios o Hijo de Dios”;
--un 41% cree que nació de una virgen;
--un 43% cree que después de morir resucitó;
--un 41% cree en los milagros;
--un 32% cree que existen los ángeles;
--un 34% cree que un Dios creó el mundo de la nada;
--un 29% cree que Adán y Eva fueron los primeros seres humanos;
--un 41% cree que el alma vive después de la muerte;
--un 27% que existe el cielo;
--un 37% que existe el cielo;
--un 29% que existe el demonio;
--y un 53% cree que existe Dios.
Un resultado así cuestiona no ya que haya –hubiera, en 2005-
tantos cristianos [como decían las encuestas superficiales], sino que
los no creyentes no se aproximen en número a los creyentes en Dios.
“Más de la mitad de los "católicos no practicantes" –dice D.
Antonio- no creen que Cristo fuera Dios o hijo de Dios, que naciera de
una virgen o que resucitara al tercer día (curiosamente, tampoco lo
creen un 20% de los que se consideran "practicantes"). Y más del 60% no
creen en el cielo ni en el infierno, en los milagros, en Adán y Eva, en
la creación divina del universo o en la supervivencia del alma tras la
muerte.
Extraordinariamente, sólo el 54% de ellos dicen "creer en Dios",
lo que viene a aproximarse a ese 59% que, según el Eurobarómetro, "creen
en un dios".” “Uno podría preguntarse –continúa- qué clase de
católicos son estos, y también por qué se identifican como católicos
ante los encuestadores y eligen a la Iglesia Católica Romana para sus
ritos sociales”.
“Más curiosa resulta su fe en cuestiones esotéricas y paranormales,
que entre los no creyentes es residual, desmintiendo aquella frase de
G. K. Chesterton según la cual "quien no cree en Dios cree en cualquier
cosa". Por el contrario, más del 15% y hasta la cuarta parte de los
católicos (practicantes y no practicantes) tienen fe también en la
astrología (24% de encuestados), el mal de ojo (21%), la reencarnación
(14%), los fantasmas (16%), la videncia (15%), la comunicación con los
muertos (14%) y la existencia de personas con poderes maléficos, como
las brujas (19%); todas ellas, creencias heréticas e incluso malignas
según la doctrina católica.”
Pueden ustedes revisar los datos y profundizar en las respuestas
dadas según la adscripción de los encuestados a un grupo u otro. Un 89%
de quienes se consideran católicos practicantes dice creer en Dios (un
11% de ellos no cree). Este porcentaje es del 54% en los que se definen
como católicos no practicantes (un 46% no cree). Los no creyentes y
ateos dan un coherente 0%.
Cree que tenemos un alma que sobrevive a la muerte el 72% (contra un
28%) de los católicos practicantes y sólo un 34% de católicos no
practicantes (contra un 66%); y también un curioso 14% de no creyentes y
ateos (contra un 86%).
Cree que Dios es el creador del mundo (de la nada) un 68% de los
católicos practicantes (un 32% no lo cree), un 26% de los católicos no
practicantes (contra un 74%) y un curioso 3% de los ateos y no
creyentes.
Otras creencias dan los porcentajes siguientes, respectivamente, para
católicos practicantes, católicos no practicantes, y ateos y no
creyentes:
--existieron Adán y Eva (58%, 25%, 2%),
--existe el cielo (71%, 31%, 2%),
--existe el infierno (49%, 24%, 0%),
--existe el demonio (55%, 26%, 3%),
--existen los milagros (67%, 36%, 14%).
[Otras cuestiones no dejan de ser curiosas. Por ejemplo, un 13% de
católicos practicantes, un 17% de católicos no practicantes y 8% un de
ateos cree que es posible comunicarse con los muertos; y un 22%, un 19% y
un 9%, respectivamente, cree que existen brujas o personas con poderes
maléficos.]
Parece claro que uno de cada tres católicos practicantes y tres de
cada cuatro no practicantes, no son, en realidad, creyentes. Y que uno
de cada 30 no creyentes es, en realidad, creyente.
Mi conclusión particular es que los católicos-católicos (que
compartan los dogmas exigidos para serlo, es decir, aquéllos cuyo
cuestionamiento hubiera supuesto ni más ni menos que la intervención de
la Inquisición) rondan más o menos el 7% de nuestra población. Y los no
creyentes se aproximan a la mitad.
___________
(3) Muestra agregada de los Publiscopios elaborados por el
Obradoiro de Socioloxia entre septiembre y diciembre de 2008, con 12.800
entrevistas realizadas mediante sistema CATIA. Margen de error: 0,7%.
José Manuel Barreda
(Blog periodista digital: Humanismo sin credos)
