dijous, 27 de març del 2014
Cal alternatives socials més enllà de la denúncia profètica
Javier Elzo: “Ja no n’hi ha prou amb denunciar les injustícies”
(Jordi Llisterri – CatalunyaReligio, 23.03.2014) “Ja no n’hi ha prou amb ajudar. Ja no n’hi ha prou amb criticar sense proposar alternatives.
Cal proposar alternatives però que siguin viables i sostenibles”. És la demanda que va fer el sociòleg
Javier Elzo a les entitats cristianes que treballen en
l’àmbit de l’acció social. Per Elzo “ja no n’hi ha prou amb denunciar
les injustícies. Les postures merament reivindicatives i condemnatòries
de l’ultraliberalisme financer que ens domina
no són suficients. Fins i tot poden adormir consciències inquietes i
mandroses”.
És
la reflexió que va exposar aquest dijous en la presentació de l'estudi
sobre l'acció social des de les entitats d’Església. El seu paper en la
cohesió
social a Catalunya”. Elzo va destacar que “L’Església és la única
potència mundial espiritual en un món globalitzat que pot oferir una
alternativa al mercat”. I per oferir alternatives cal innovació, però
una innovació que sobretot tingui un objectiu: “una
societat més justa i solidària”.
A
nivell més personal, el sociòleg basc, va remarcar que “és més fàcil
dir-se cristià que ser-ho” i que “el repte avui és ser cristià en el
nostre temps
sense acomodar-se al nostre temps”. Per Elzo, el contingut del document
és un exemple de com ha ser l’acció social d’un cristià, “que en aquest
món els cristians siguin testimonis visibles d’allò invisible”.
“No
es tracta de cristianitzar el món, es tracta d’evangelitzar-lo, que vol
dir mostrar a Jesús”, i en aquesta tasca Mateu, 25 és el referent. Elzo
també
va posar com a referència el que ja deia el 1985
Arrels Cristianes de Catalunya: “L'assoliment d'una societat
justa, que elimini contrastos odiosos i permeti a tota la població de
sentir-se ciutadans lliures d'aquest país, ha de ser un objectiu
absolutament prioritari de la Catalunya d'avui”.
Aquesta
demanda d’alternatives que proposava Elzo, va emmarcar la presentació
al Caixa Fòrum de l'informe que ha promogut la Xarxa d’Entitats Socials
d’Església. Un estudi dirigit per la Fundació Pere Tarrés amb la
col·laboració del Campus Docent Sant Joan de Déu (Universitat de
Barcelona) i la Càtedra d’Inclusió Social (Universitat Rovira i
Virgili).
En nom de la Xarxa,
Lluís Serra, marista i secretari de la Unió de
Religiosos, va remarcar que l’acció social d’aquestes entitats “prové de
l’Evangeli”, entitats que saben que “se’ns demanaran comptes quan no
donem de menjar a qui té gana”. També va intervenir
Enric Vendrell, director general d’Afers Religiosos,
entitat que ha contribuït al finançament de l’elaboració de l’informe.
Vendrell va lamentar que actualment a Catalunya “tenim una religiositat
poc visible i tenim una acció social de l’Església
que també és poc visible”.
En la sessió van presentar els resultats de l'in'forme dos dels responsables del treball,
Enric Benavent i Marina Aguilar.
Després de concloure la primera part de l’informe que relata els
aspectes qualitatius d’aquesta tasca, esperen poder realitzar una segona
part centrat amb l’anàlisi qualitatiu. L’objectiu seria
estudiar el treball d’unes 300 entitats, que representen una tercera
part del miler d’entitats socials d’Església que s’estima que hi ha a
Catalunya. Aquest informe completa el que ja es va presentar el 2009 i
que detallava les més de 700 activitats d’acció
social que realitzen els religiosos a Catalunya.
L’acte es va tancar amb un debat amb el públic moderat per la periodista
Maria Paz López. La necessitat de mantenir la identitat
cristiana d’aquestes entitats d’acció social i alhora estar oberts a
tothom va ser un dels temes del diàleg. A l’acte també hi van assistir,
entre altres, la presidenta de Càritas de Catalunya,
Carme Borbonès; el provincial dels jesuïtes, Lluís Magriñà; el director de la Fundació Pere Tarrés,
Josep Oriol Pujol; el secretari general de l’Escola Cristiana,
Enric Puig; i l’exdirector general d’Afers Religiosos, Xavier Puigdollers.
Els resultats d’aquesta recerca han estat recollits en un llibre que ha publicat
l’Editorial Claret i que també es presentarà aquest dilluns 24 de març a Girona, i el 3 d’abril a Lleida.
La
Xarxa d’entitats socials d’Església que l’ha promogut està formada per
27 organitzacions entre les quals hi ha Càritas, Jesuïtes, Fundació Pere
Tarrés,
Maristes, la URC, Salesians, Oblates, Filles de la Caritat, Centros
Sociosanitarios Católicos, Sant Joan de Déu, o el secretariat de
Marginació de Barcelona.
Francisco Javier Elzo (Beasain, 1942) és Catedràtic Emèrit de Sociologia de la Universitat de Deusto i investigador social.
Proposta de la Renda Garantida de Ciutadania: quan arriba al Parlament de Catalunya...
PRESENTACIÓN PROYECTO DE LEY POR UNA RENTA GARANTIZADA DE CIUDADANIA
Pleno Parlament de Catalunya 26/03/2014
Muy Honorables Presidenta y Presidente de la Generalitat
Honorables consellers i conselleres
Señores y señoras Diputados y Diputadas
Señores y señoras Invitados/as
En primer lugar expresar nuestro reconocimiento a todas las personas y entidades que han hecho posible que este proyecto de ley se presente al Parlamento, los 121.191 firmantes, fedatarios y fedatarias, a las personas sin trabajo que realizaron las marchas en febrero de 2013 y 2014, a quienes recientemente participaron en las marchas a Madrid y el 22 de marzo se manifestaron por el pan, trabajo y techo, en una jornada memorable.
Con el proyecto de ley que presentamos se abre una esperanza de dignidad para la ciudadanía de Cataluña, para los más de dos millones que viven bajo el umbral de la pobreza, especialmente para los más de 600.000 en situación de pobreza severa y en particular para las 95.000 familias donde todos sus miembros no tienen empleo ni ingresos.
"La pobreza no puede esperar", ha dicho el Papa Francisco, palabras de sentido común que comparte la gran mayoría de una sociedad solidaria como la catalana. Pero el gobierno hizo lo contrario y agravó la pobreza al recortar la renta mínima de inserción en agosto de 2011, excluyendo de este subsidio a miles de familias e impidiendo su acceso a muchas más.
En verdad se llega con mucho retraso. Desde que se aprobó el Nuevo Estatuto el art º 24.3 ha estado en el cajón. ¿Cuanto sufrimiento, desahucios, cortes de agua, luz y gas, y actos desesperados se habrían evitado a cientos de miles de personas si este proyecto de ley se hubiera aprobado hace años?
Es hora de la reparación. Hay que evitar que esta tragedia humana continúe y se extienda, debatiendo, enriqueciendo y aprobando este proyecto de ley que desarrolla el enunciado del arte 24.3 que dice "Todas las personas y familias en situación de pobreza tienen derecho a acceder a una renta garantizada de ciudadanía que les asegure los mínimos de una vida digna".
En resumen, en este proyecto de ley:
- La renta garantizada es un derecho subjetivo e individual de todas las personas que cumplen los requisitos que se establecen, no sólo de un titular de la familia como la Renta Mínima, sino de todos los miembros que tengan derecho.
- Aborda la dimensión de la nueva pobreza consecuencia de la crisis económica, agravada por el "dogma" de las políticas fracasadas de ajuste y austeridad. No está condicionado de manera general, como en la RMI, a la obligación a participar en la inserción laboral o social, pero mantiene las responsabilidades de las administraciones para garantizar estas actividades a las personas que necesiten dicha inserción.
- Se propone asegurar los mínimos de una vida digna aplicando la misma cantidad económica que la propia administración establece en el indicador de suficiencia de renta, por cierto congelado en los últimos años, es decir, 569 euros por 14 pagas, o bien 664 euros por 12 pagas, cantidad claramente inferior a la cifra vergonzante del salario mínimo en España.
En justicia, los 426 euros de la RMI son claramente insuficientes. ¡Pónganse en la piel de las familias que lo perciben!. Escuchen al Comité Europeo de los Derechos Sociales cuando en sus conclusiones de enero de 2014 para España y Cataluña, excepto País Vasco y Navarra, denuncia que los sistemas de Renta Mínima no son conformes a lo dispuesto en la Carta Social Europea, ni en cuanto al nivel de prestación, muy por debajo del suelo de pobreza fijado por Eurostat, ni por las restricciones en sus condiciones de aplicación.
- La Renta Garantizada de Ciudadanía es un derecho, que entre sus deberes, tiene la obligación de aceptar una oferta de trabajo en condiciones legales, so pena en caso contrario de perder la prestación. Por lo tanto es falso que esta renta desactive la búsqueda de trabajo.
En las manos del gobierno está cambiar las políticas fracasadas de ajuste y austeridad e impulsar políticas que creen empleo. Porque la principal reivindicación del conjunto de personas sin empleo es tener un trabajo digno.
La democracia no consiste en votar cada cuatro años, es muchísimo más, tener los derechos para vivir dignamente. No hay libertad sometidos a la miseria y la desigualdad. No puede haber una Cataluña libre y democrática sin cohesión social. Por ello la aplicación de este proyecto de ley debe ser una de las prioridades, junto a la salud y la educación.
Su carácter de prioridad debería ser suficiente a la hora de establecer su viabilidad, pero tenemos muchos argumentos que avalan también su viabilidad económica y que iremos aportando a lo largo del debate: Ahorrar los costes de la pobreza y estimular la demanda, ahorrar los gastos prescindibles, simplificar y racionalizar el gasto de la ayuda social, combatir el fraude fiscal y la usura de los bancos y fondos a la propia Generalitat, impuestos a las grandes fortunas y grandes empresas, etc.
Desde luego la pobreza tiene solución si se respetan los derechos básicos de la ciudadanía. Pero no la tiene si la pobreza se utiliza como instrumento para forzar la devaluación salarial, y una competitividad basada en la ausencia de derechos.
Por una Catalunya sin pobreza y desigualdad, de ciudadanos y ciudadanas libres, emancipada de una economía que mata como denuncia también el papa Francisco.
Buen trabajo señores y señoras diputados/as. ¡No defrauden esta esperanza!
Diosdado Toledano Gonzalez, representante Comisión Promotora ILP Renta Garantizada de Ciudadanía
dimecres, 26 de març del 2014
Fer-se membre i més
Hola, militants, consiliaris i persones de bona voluntat!!!
Us convido a que us fessiu membres del blog de la Pastoral Obrera de Terrassa. Només heu de clicar a la part de la barra de la dreta que posa seguidores i seguidors en "inscriviu-vos en aquest lloc" i seguir les instruccions. I ja està!!!
És una bona manera de que us arribi tot allò que s'està fent a nivell de la Pastoral Obrera.
Moltes gràcies!!!
Una abraçada,
Pepe Baena, delegat episcopal de Pastoral Obrera de la Diòcesi de Terrassa
dimarts, 25 de març del 2014
Més crítiques sobre els CIES
Cuatro razones para la crítica
El pasado 15 de marzo se publicó en el BOE el Real Decreto 162/2014, de 14 de marzo, por el que se aprueba el reglamento de funcionamiento y régimen interior de los centros de internamiento de extranjeros.
Habrá quien comente pormenorizadamente el reglamento y analice el articulado en valoraciones y comunicados mucho mejores que éste. Después de casi cuatro años de espera no es ilógico que las reacciones no se hayan hecho esperar: el Servicio Jesuita a Migrantes, Cáritas Española ya han publicado las suyas; SOS Racismo, Andalucía Acoge, APDHA, también.
De forma liminar, yo focalizaré deliberadamente en cuatro aspectos mi somero análisis. Creo que son expresivos de la forma en que se ha redactado el reglamento: sin tomarse en serio los CIE.
escher cie
¿Personas vulnerables en el CIE?
El art. 1.4 del nuevo Reglamento CIE consagra un principio de atención especializada a personas vulnerables que informa la gestión de los centros. El elenco de personas vulnerables según el reglamento: menores de edad, personas discapacitadas, ancianos, mujeres embarazadas, padres solos con hijos menores y personas que hayan padecido tortura, violación u otras formas graves de violencia psicológica, física o sexual.
Esta enumeración expresa, nos enseña que estos colectivos ya son sistemáticamente objetos de expulsión de territorio español y por ello, objetos de internamiento en CIE. El reglamento únicamente reconoce por escrito esta práctica. Les otorga a estas personas una atención especializada, aunque, si son vulnerables (y lo son), ¿qué hacen privadas de libertad en un CIE? Más, ¿cómo es que se ha decidido que sean expulsadas de España? ¿No es su vulnerabilidad una razón de protección y no de expulsión?
En el día a día de los CIE, nos encontramos con personas ante las cuales no podemos dejar de interrogarnos “¿cómo es posible que esta persona esté aquí?” Enfermos mentales, mujeres embarazadas, menores de edad. A partir de ahora, podremos pedir para ellas una atención especializada hasta su expulsión...
Finalmente, este principio de atención especializada rige con el de proporcionalidad y el de intervención menos restrictiva, presentes expresamente en el art. 1.4, así como “entre otros” principios, ausentes. No sabemos cuáles son estos otros principios, quedan supuestos, y de forma nada rigurosa. Otra prueba más de la falta de seriedad en la reglamentación.
Centros de ingreso temporal o provisional
El art. 5.2 permite la creación de centros de internamiento de extranjeros habilitados ante situaciones de emergencia que desborden la capacidad de los CIE. Estos nuevos centros provisionales, en teoría durante el tiempo en que persista la emergencia, procurarán contar con instalaciones y servicios similares a los de los CIE.
Por definición, parece que las situaciones de emergencia no son indefinidas en el tiempo, aunque el reglamento no limita con un máximo el tiempo en que se habilita la creación de centros adicionales. Sin embargo, lo más enjundioso en mi opinión es que el Reglamento 162/2014 está reconociendo que la población extranjera privada de libertad lejos de decrecer, aumentará en el futuro cercano. Podemos suponer legítimamente que el reglamento hace los preparativos para que cada vez haya más personas encerradas en nuestro país por no tener autorización de residencia.
Y además, esas plazas temporales-provisionales-de-emergencia de privación de libertad no deben contar necesariamente con las condiciones estructurales de los CIE, ni sus servicios (sanitarios, sociales, culturales y jurídicos, sin ir más lejos). Precisamente ahora que habíamos conseguido una reglamentación de los CIE, resulta que podremos encontrarnos con centros provisionales que escapen a la nueva reglamentación completa. Se me dirá que fuerzo demasiado el argumento, no me importa; el escenario que planteo es simplemente posible.
Salas de readmisión
Y las exclusiones de reglamentación no son delirios del que escribe. La Disposición adicional primera del Reglamento excluye completamente a las salas de inadmisión en frontera de las previsiones aplicables en él. Una oportunidad perdida para erradicar las zonas de sombra en nuestro Estado de Derecho. Debemos preguntarnos las razones por las que las salas de aeropuertos o de puertos no son dignas de atención,... ni de regulación desarrollada. ¿Porque la duración del tiempo en esas salas es muy pequeña? También en comisaría la estancia es corta (no más de 72 horas) y no por ello las condiciones de la detención en comisaría están desrreguladas. El Reglamento aprobado no se toma en serio esa detención en las salas de admisión; para él no tiene entidad suficiente y ni se detiene en ella. Es preocupante la indolencia del legislador por lo que ocurre en esos lugares de privación de libertad.
No incremento de gasto público
La Disposición adicional segunda asegura, ufana, que la aplicación del reglamento no conllevará incremento del gasto público. Si, como asegura la exposición de motivos del propio Reglamento, “la experiencia adquirida desde la implantación de los centros de internamiento […] aconseja[n] que los centros en los que se hallan los extranjeros deban sufrir una profunda reforma que traslade esos cambios demandados a la propia estructura y funcionamiento de los mismos”, no se entiende que pueda llevarse a cabo con los mismos medios, infraestructuras y personal que hasta ahora. Una profunda reforma solamente parece posible cínicamente sin inversiones económicas en infraestructuras arquitectónicas, enriquecimiento cualitativo y cuantitativo de las personas que trabajan en el CIE, etc.
Si el Reglamento hubiera tomado en serio lo que es un régimen de privación de libertad, por decoro al menos, habría extendido un régimen de garantías, protección y promoción de derechos humanos: a la población vulnerable, no permitiendo su expulsión ni su internamiento, a los centros de estancia provisional, no permitiendo sucedáneos de CIE, a las salas de readmisión, no permitiendo su oscuridad. Y habría dotado económicamente la ambición de una profunda reforma de un tal régimen, tan diferente del actual modelo, que aumenta el dolor y el sufrimiento de las personas.
José
Javier
és advocat voluntari de Migra Studium. Forma part del grup que
va a visitar les persones immigrants internes al CIE de la Zona Franca.
Amb aquest escrit vol expressar la seva opinió sobre el nou reglament
aprovat.
dilluns, 24 de març del 2014
Continua la lluita
C O M U N I C A T
EL
PROJECTE DE LLEI PER UNA RENDA GARANTIDA DE CIUTADANIA ES PRESENTA AL
PLE DEL PARLAMENT DE 26 DE MARÇ A PARTIR DE LES 17:00 HORES
CONCENTRACIÓ DE SUPORT DAVANT DEL PARLAMENT A LA MATEIXA HORA
El
dimecres 26 de març, a partir de les 17 hores aproximadament, tindrà
lloc la presentació del projecte de llei per una Renda Garantida de
Ciutadania en el ple del Parlament, després d'acordar-se per unanimitat a
la Junta de portaveus del passat 17 de març.
Els
representants de la Comissió Promotora d'aquesta Iniciativa legislativa
popular exposaran el projecte de llei al ple i a continuació els
diversos grups parlamentaris prendran la paraula i iniciaran el debat.
En
no haver-se registrat esmenes a la totalitat en els terminis
reglamentaris, el projecte de llei seguirà el tràmit ordinari,
constitució de la Comissió per rebre les diverses esmenes, organització
de les oportunes compareixences de persones expertes, etc., fins a la
seva votació final. Aquest procés, encara que segueix la via d'urgència,
es prolongarà durant diverses setmanes, fins i tot mesos.
Amb
la presentació del projecte de llei al Ple s'ha culminat un ampli
esforç col · lectiu i unitari que ha aconseguit superar tots els
obstacles. L'ampli suport popular i ciutadà que ha suscitat aquesta ILP,
amb 121.191 signatures recollides, gràcies a l'acció de prop de 300
fedataris/es, de centenars de col · laboradors/es, de 60 organitzacions
socials, cíviques i polítiques, de les mocions de 38 ajuntaments, entre
ells les principals ciutats de Catalunya, han permès situar davant
l'opinió ciutadana la lluita contra la pobresa i pels drets més elementals, com el que recull l'art º 24.3 de l'Estatut d'Autonomia de Catalunya.
S'ha
obert un camí a l'esperança de centenars de milers de persones i
famílies de Catalunya per superar el sofriment social, desnonaments,
talls de subministraments bàsics, fam infantil, dolor i angoixa, etc .,
provocat per la pobresa severa i l’atur, i assolir els mínims d'una vida
digna.
Per
obtenir l'aprovació final del projecte de llei al Parlament cal seguir
mobilitzant el compromís i solidaritat de la ciutadania, i aconseguir
que la veu de les víctimes d'aquest sistema injust sigui escoltada. Ens
conjurem, tots units, per realitzar els esforços necessaris que facin de
la Renda Garantida de Ciutadania una llei digna i efectiva.
Per
expressar el suport al projecte de llei en aquesta presentació
parlamentària us cridem a concentrar-se davant del Parlament de
Catalunya el proper dimecres 26 de març a partir de les 17:00 hores.
¡¡RESCATEM LES PERSONES!!
|
divendres, 21 de març del 2014
Reflexió sobre el qui pràctica la democràcia d'ara
El demócrata
J. I. González Faus S.J [La Vanguardia] Acabamos de cumplir 600 años de la obra clásica de Maquiavelo. Si la escribiese hoy ya no la titularía El Príncipe, sino El Demócrata. Al
príncipe se le recomendaba que no busque ser amado sino ser temido por
sus súbditos: porque los humanos son tan cretinos que devoran aquello
que aman, pero respetan aquello que temen. También El Demócrata debe
saber eso, pues la raza humana no ha cambiado mucho. Pero, como las
apariencias sí han mejorado, al Demócrata habría que hoy darle otros
consejos.
1.-
El Demócrata ha de procurar tener bien controlados todos los órganos
decisivos del poder judicial (Tribunal Supremo, Constitucional etc.) de
modo que haya siempre una mayoría a su favor en esas instancias. Así
podrá después hacer sonoras declaraciones de respeto a la independencia
de la justicia.
2.-
El Demócrata debe tener bien controlados al menos una buena parte de
los medios de comunicación. De modo que puedan destilar el mensaje
fundamental de un buen demócrata hodierno, que no es “hacer las cosas
bien”, sino decir y repetir que estamos haciendo bien las cosas. Porque,
en definitiva, aquello que se repite sin parar (sea falso o verdadero) acaba por convertirse en verdad.
(Recordemos si no: “España va bien”, en los momentos en que se iba
inflando la burbuja que luego nos estalló. O “estamos girando al
centro”, en los días en que se afianzaba la extrema derecha y el
renacer de las dos Españas)…
3.-
El Demócrata ha de tener de su parte a todos los poderes económicos del
país. De este modo, entre otras cosas, dispondrá de pingües ayudas en
las campañas electorales y podrá competir en situación ventajosa. Luego a
esos poderes económicos se les reducirán los impuestos: que bastante
gastaron ya financiando las campañas.
4.-
Y muy importante: El Demócrata debe procurar que la educación buena sea
privada y accesible a pocos; y que la educación pública esté mal pagada
y sea más bien regular. Pues unas multitudes bien educadas son siempre
un peligro para la democracia, como ya avisó Ortega y Gasset con aquello
de la rebelión de las masas. Mientras que unas masas con poca formación son perfectamente manejables a la hora de votar. Porque
entre una derecha podrida y una izquierda perdida, ese votante
preferirá siempre la primera en la que se reconoce más, como bien sabía
Berlusconi.
5.-
Algo de eso diría hoy Maquiavelo reencarnado. Me preguntarán si todo
ello no llevará a la oposición a una especie de parálisis mental,
peligrosa para nuestras apariencias democráticas. En el fondo se
pretende eso. Pero el Demócrata sabe también que debe salvar las formas
y cómo hacerlo. Para la oposición se dejan las que antaño llamé “izquierdas de plástico”, aparentes e inauténticas como las flores plastificadas.
Ahí
caben el campo sexual y el anticlericalismo. Por el primero las
izquierdas parecen tener tanta obsesión como nuestros obispos, aunque en
dirección contraria. El Demócrata, según nuestro Maquiavelo
reencarnado, deja a la oposición esas reivindicaciones. Ello le
permitirá presumir de moralidad y ganarse apoyos episcopales, mientras
sabe que si un día gobierna él, tampoco cambiará demasiado lo que había
hecho la oposición en este campo (y si lo intenta puede costarle muy
caro). En el segundo campo entraría denunciar los acuerdos del 79 con el
Vaticano.
Y no es que tenga yo nada contra esas reivindicaciones. Incluso, por muy constitucional que sea, me parece inmoral que las confesiones religiosas no paguen el IBI por edificios no destinados al culto. Y quisiera recordar que la Iglesia católica se declaró en el Vaticano II dispuesta
a “renunciar a ciertos derechos legítimos cuando su uso pueda empañar
la pureza de su testimonio”. Pero ¿es esa denuncia lo urgente hoy? ¿O se
busca sólo que las Cortes la rechacen, tranquilizando la propia
conciencia izquierdosa?
El
Demócrata sabe que esas reivindicaciones son como el Sintrom que
permite que la oposición vuelva a sentir la sangre circulando por sus
venas. Pero que la izquierda ponga en ellas lo más visible de la propia
identidad, como si fueran anteriores al pan para todos, vivienda para todos,
salud y educación para todos o la máxima igualdad posible entre todos,
en momentos en que el estado de bienestar va siendo desmantelando
sigilosamente, descorazona. Así se transigió con una monstruosa reforma
de la Constitución de modo que “el pago de los créditos para satisfacer
los intereses y el capital de la deuda pública gozarán de prioridad
absoluta”. ¡Por delante de derechos personales primarios! ¡Sin que les
temblase la mano y sin consultar al pueblo! Aceptando que el dinero no
existe para servir a los hombres sino que la mayoría de los hombres
deben vivir para servicio del dinero. Anti-izquierda, anticristiano,
inhumano, inmoral… Más importante y más urgente era no transigir en que
los poderes judiciales sean nombrados por el poder político. O reformar
la ley electoral… Pero la oposición se parece a aquellos serenos de La
verbena de la Paloma que, sin saber qué hacer, se decían “vamos a dar
otra vuelta a la manzana”.
El balance es que el gobierno puede bajar sin que la oposición logre subir. Lo que buscaba Maquiavelo.
dijous, 20 de març del 2014
Nou president a l'ACO
El nou president de l'ACO: “La precarietat laboral toca directament la dignitat de la persona"
“Dins del món laboral, l'obrer n'és una part important, però no és necessàriament el més desafavorit.” Jiménez Colás considera que "la precarietat laboral toca directament la dignitat de la persona" i explica que, per sota de qui té un treball poc reconegut, encara hi ha qui no té feina. Precisament la dignitat és el tema motor d'aquest curs, tal com estableixen les prioritats de l'ACO acordades en el seu desè consell.
Mestre jubilat, Jiménez Colás fa trenta-tres anys que milita en aquest moviment obrer, on ha realitzat tasques com a consiliari de grup de la JOC, de la JOBAC i també ha estat responsable de zona. “Ofereixo la meva persona per a tot allò que el militant pugui demanar i que jo sàpiga fer”, ha dit amb vocació de servei.
En relació al sistema organitzatiu de l'ACO, Jiménez considera una sort compartir mandat amb una persona que té una certa trajectòria i se situa en el nou govern com un “aprenent”. Ja és el tercer any que Montserrat Ribas ocupa aquest càrrec i ara s'hi suma ell. “És un sistema molt vàlid. No es trenca res, sinó que es dóna continuïtat a allò estipulat als consells", apunta en Jesús.
Els grans canvis socials entre les prioritats de l'ACO
En el desè consell, l'ACO va definir les prioritats de l'organització que, segons el president entrant, “abraça els grans canvis socials”. Aquestes línies de treball són, en el curs present, la dignitat de la persona; la fe en Jesús com a motor per viure i compartir, per al 2014-2015; i passar de la indignació a l'acció alliberadora, per al 2015-2016.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)